散文 中秋那轮明月
月圆人亦圆。传统节日中，最具诗意者莫如中秋节。古往今来，文人墨客寄情中秋、吟咏明月者俯拾皆是。月亮这一客观存在，承载了人们崇圆尚圆的绵绵情思。
小时候，我们唱着“天爷天爷大大的下，蒸上的馍馍车轱辘大”的儿歌，一边和同伴嬉戏打闹，一边渴盼着八月十五这一天的到来。在我儿时的记忆中，除了春节，中秋就是最重要的传统节日了，在中秋节之前几天，妈妈就要早早地发好面，准备好姜黄、茴香之类的颜料，擀好发面，抹上清油，撒上颜料，一层层铺好，盖上面盖，再发一回儿，就放进大蒸笼里加旺火开始蒸了，待到3、4个小时之后，妈妈揭开蒸笼盖，一霎时，厨房里蒸汽蓬勃而出，云山雾罩，香味弥漫，仔细看，熟了的月饼似乎又膨大了一些，很契合儿歌中车轱辘大的白描，在外人听来，车轱辘大的月饼实在有点夸张，但确实很大。待稍稍冷却后，妈妈用早就采摘晒好的一种植物作为花模，蘸上颜料在月饼表面有规则地开始印花，顷刻间蒸好的月饼表面红绿相间，色彩缤纷，麦香飘逸，大大吸引我们这些小馋猫的注意力。
中秋节气，面对五谷丰登，瓜果满枝满架，中天一轮月，秋野万里香，人的心情最好，“十二度圆皆好看，最团圆夜是中秋”。十五日晚上，开始做望月的准备。我们兄弟姐妹共同把小饭桌抬到院子里，摆上月饼，将准备好的西瓜或苹果剜出牙儿来，还要数数玩出的牙儿是单数还是双数，据说，家里有怀孕的最灵验了，单数生男，双数生女。年幼的我们不管这些，我们奇怪的是，无论怎么样睁大眼睛，也看不到广寒宫里吴刚捧出的桂花酒，舞广袖的嫦娥，桂花树下捣药的玉兔，我们看到的，只是蓝宝石般的天幕上，闪烁的繁星烘托着比平时更远的一轮明月放着清冷的莹莹寒光，小小的心中充满了好奇，敬畏。千江有水千江月，春江潮水连海平，海上明月共潮生，在文人墨客的心目中，望月赏月怀乡思古似乎有水最好，但在偏僻的内陆小山村，没有水，乡民们也没有太多的诗情画意，我们最关注的是桌上的美味佳肴，今晚的月亮似乎比平时更圆、更大，但对孩子们而言，神话传说终究难敌一桌的美味诱惑，焦急等待妈妈举行完望月的仪式，那些美味已经有主了。
待到成年，才知家乡人俗称的八月十五既称中秋节又称团圆节，与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。每个节日都有标志性的“文化符号”，比如元宵节的花灯、端午节的粽子、中秋节的的月饼。中秋月圆，与人们祈愿团聚、共享亲情友情的“尚圆情结”心性相通。李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“满月飞明镜，归心折大刀”，白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，即为“尚圆情结”的诗意表达。
唐代诗人张九龄《望月怀远》中的“海上生明月，天涯共此时”千古流传，特别符合亲情友情相依相恋的价值观，贵在远离世俗名利沾染的本真状态，贵在契合人文审美的普适趣味，贵在为文赋诗者拥有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的高尚情怀与人文担当。
无尽奇珍供世眼，一波圆月耀天心。历史上如屈原、岳飞那些高尚人格彪炳千古，如中秋夜那轮明月，引人无尽遐想。
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