关爱过你的人
■刘世河
许是因着骨子里的观念太过传统而至落伍，本人对一些舶来的洋节大都不甚感冒，唯独“母亲节”是个例外。在人类所有的情感中，我想也只有对母亲的感恩是最相通的，它无关国界，亦无关种族、文化。给那个赐予了我们生命的人设定一个专门的节日，除了借此机会表达儿女的孝道与感恩，其实更是对“母亲”这个称谓的一种尊重。
可是，我实在又有点害怕甚至不想过这个节，因为自打20年前我知道有此节日后，迄今为止每一年的这一天，我过得都是没有母亲的母亲节。尽管我知道母亲所去的那个地方是每一个人迟早都要去的，但那种凄然落寞和无奈的绝望却是无法言喻的。更悲凉的是，母亲这一走，之后诸如故乡、老家等等这些名词的概念也将同时变得日趋模糊甚至淡化。
譬如萱草，在我国一向就有“母亲花”的美称。远在《诗经·卫风·伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背?”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢?母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的《游子诗》“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”
“母亲花”都有了，但为什么没再引申一下，给母亲专门设定一个固定的节日呢？我想这大概与我们民族一向所崇尚的“含蓄文化”不无关系。宁可把心意写进诗里，也不肯当面说出口来。
不过真正地被国人熟知起码也已经是上世纪的九十年代末了。只怪我这个做儿子的孤陋寡闻，直到母亲去世近两年后才知道此节，而至在母亲的有生之年给她老人家过一个专属于她的节日，就成了我今生永远的缺憾。
其实我知道，即便母亲健在，这样的节日过与不过，她也绝不会在意的。母亲甚至连自己确切的生日都不晓得是哪一天，在我的印象里，我们姐弟几个和父亲的生日，她记得都相当清楚，每年里的这些日子，她也从未忘记给我们煮一碗长寿面，或者包点饺子。即使我当兵的那几年，母亲也从无间断。她会在我生日那天，于老家的炊烟里默默地煮一碗面，然后面朝我部队驻地的方向，再默默地自己吃掉。她说，母子连心，娘吃了也就等于我儿吃了。每每忆起，都止不住泪湿双眼。可是由于外公外婆去世得早，母亲在娘家又是老大，所以自己的生日究竟是哪一天，已无从知晓。我常想倘若早一些知道有母亲节该有多好，那我们就毫不犹豫地把这一天当成母亲的生日。
之所以不太想过这个节，除了失母之憾，还有一个原因，那就是最近几年让一些唯利是图的商家给整得有点变味。有许多广告语就大言不惭地宣称：连这点钱都不舍得花，你可别说你孝敬母亲。好家伙，居然上纲上线地直接将他那些花里胡哨的产品与行孝画了等号。还有一些做儿女的也很奇葩，竟拿母亲节来为自己的所谓“孝心”作秀。平日里动辄一年半载都不曾看望过母亲，唯此日却“大张旗鼓”地来“孝敬”母亲。
行孝之道重在行而不在形，而所有孝行的前提都应该遵循一个“顺”字，想方设法往老人心眼里投才是最贴心的孝。况且如此作秀，定然也不是当年那个叫安娜·贾薇丝的美国人之所以积极倡议要设立这个母亲节的初衷。我想母亲节更深远的意义应该不只是“孝母日”这么简单，它应该还是一个提醒日，提醒天下所有的儿女，你已经多久没去好好地关爱过你的母亲了。
但无论怎样，这样一个被打上母亲标签的日子，我还是很想我的娘亲，很想、很想。
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