新闻内容李延国李庆华于是在台湾开放赴大陆探亲后孙爸
□李延国李庆华
于是在台湾开放赴大陆探亲后,“孙爸”拎着两瓶酱油返回大陆探亲去了。这可能也算得上是战争版的打酱油了吧。出门打酱油都会被抓了壮丁,雇夫真会给钱吗?
古往今来,任何一支军队,哪怕是土匪流寇,也都有其自己的纪律。这些写于纸上、书于墙上、吟诵在口、默念在心的纪律条文,是武装力量得以生存发展的基本规则。纪律和士气往往是联系在一起的,有着严明纪律的军队,其士气自然不会低；反之,以“杀进城去,放假三天”为号召的军队,人民怎么会支持呢?他们必然会成为聋子和瞎子,最终被打败。
陈毅元帅说过:“纪律好即是向人民说明自己的政治面目,人民根据军队的纪律,即可判断革命军队及革命政权的性质,来决定其拥护或反抗的态度,某种政权必具有某种军队,人民对政权和军队的性质,在开始接触的第一天,常常从纪律上来判断,同时军队也是以纪律与人民作日常的切身接触,这乃是一个真理。”
一支军队的纪律好与不好,并不在于他拥有多少条纪律,而是在于军队的全体能否自觉执行纪律。而能否自觉全面执行纪律更在于这个军队的宗旨和根本目的。纪律能不能执行不在于纪律,而是在于宗旨。这才是根本。
1946年10月28日,《冀鲁豫日报》发表了记者李春兰写的一篇通讯,记述了曹县群众对蒋军思想认识的变化过程。在蒋军就要到来的时候,不少群众不跑,许多中农在观望。他们觉得:“中央军来能怎么样?他们也是中国人嘛!总比日本汉奸队强点吧!”“两边都是中国人,谁来给谁纳粮。”甚至有的认为“中央军是国军,是正牌”。看到这种情况,我们部分干部有点恐慌,认为:“蒋军的社会基础比鬼子、汉奸雄厚啊!”“这样还能存身吗?游击战怎么打呀?”
蒋军到来后,开始不打人不骂人,还假装“宽大”说:“在农会、在枪班的不要怕,不要跑,报告了不杀。国军也知道你们是被八路逼着,只要自首既往不咎。”
可是,还不到两天,就现了原形。
“小老蒋(指本地的地主恶霸)上了台,欺压人,赛虎狼。果实夺走,牲口拉走,还要补交五年的粮。”
“穷人的命不值个尿泥。投降的民兵,不知为啥被拉出去毙了。”
“到处拉姑娘、找媳妇,一个班轮奸一个妇女,这日子没法过啦。”
共产党的干部打游击,拉回来,百姓赶快把他藏在家里,流着泪说长道短:“才过了没几天,跟过了一年一样!”“这可知道变天是啥滋味了。蒋军比鬼子汉奸还孬。”
“八路军,人民的救星,快过来吧!”
1946年12月3日,冀鲁豫日报组织郓北士绅一行慰问鄄城遭受国民党祸害后的同胞。看了鄄城农村被糟蹋的惨状,士绅们都感叹不已:“谁再说中央军好,咱们是不信了。先前只说孬,不知孬得这么厉害。看来老蒋是不打算在中国统治下去了。”
在敌人的暴行下,有慷慨激昂、怒斥敌人的群众,有怒目而视、沉默抗议的人们,也有针锋相对、宁死不屈的勇士。
冀鲁豫日报1947年10月31日发表的通讯《宋江河畔的人民》记载了这样的事:郓城一区单楼村敌人在大拆民房“扫除障碍”时,任老汉想把屋里的锅碗瓢勺拿出来,蒋军不许,老汉气愤地说:“你们要是打不过八路军,就是把俺村的房子都拆完也不中啊!”
蒋军士兵用枪指着他说:“你真是老八路,再多嘴我枪毙你!”
老汉冷笑道:“我都活了六十岁啦,死!吓不住我!”
一个敌人下级军官逼问老汉:“你说,是中央军好还是八路好?”
老汉反问说:“你看呢?”
下级军官命令说:“我叫你说!”
老汉干脆回答:“那还用说,八路好。”
他针对敌人的暴行说:“八路军到哪村,先说不锯树,再说不打人骂人,三说不糟践妇女……”
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