朱四倍上周中国青年报社会调查中心通过民意中国网和网
□朱四倍
上周,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和网易论坛,对1015人进行的一项调查显示,88.5%的受访者认为,中国当下急需倡导“袁隆平式财富”。(9月27日《中国青年报》)
何谓“袁隆平式财富”?何以又有88.5%的受访者认为中国当下急需倡导“袁隆平式财富”?所谓“袁隆平式财富”就是说财富的内涵不仅仅是金钱,还应该包括公益、公共、共享,及给人类带来的进步。袁隆平在努力实现自己生命价值最大化的同时,造福社会和整个人类,这才是人生最大的财富。而在不少年轻人甚至将友情、爱情和亲情的价值都用金钱计算出来的困境面前,反思“袁隆平式财富”带给我们的震撼,意义是多方面的。
调查显示,93.1%的人感觉当前被“唯个人成功是举”财富观扭曲的年轻人很多,但是,我们知道,袁隆平院士在回应“身价1000亿元”时说,用财富衡量科学家还是太低级、太庸俗。并且前几年的一个财富榜曾将袁隆平选为“名誉富豪”,认为他对社会的贡献之大,使其身价超过了1000亿元,使得一些个人财产上百亿元的富豪们黯然失色。结合转型期社会背景,在笔者看来,直面靠什么拥有“袁隆平式财富”是一种必然,更是时代的要求。
理解“袁隆平式财富”,离不开对财富伦理的认识,而对财富伦理的认识,决定着我们能否拥有“袁隆平式财富”。学者马克斯·韦伯指出,财富伦理涉及以下三个方面的价值研判:一是对财富来源的认知,认为财富是来源于上帝的恩赐、社会的给予、他人的帮助还是个人的奋斗；二是取得财富的手段,是以最有效率、最合理、最公平、最职业的方式来创造财富还是通过巧取豪夺、坑蒙拐骗牟取财富；三是财富的应用,是用于满足个人不断膨胀的欲望还是回馈社会、捐助穷人。对我们不少人来说,这些观点似乎很陌生,也正因为如此,张扬“袁隆平式财富”,很有必要。
当前,随着社会物化程度的加深,一些人变成物质的奴隶。当下,许多人被这股拜金潮流裹挟向前,把获取物质财富当成了生活的终极目标本身,却已忘记物质应该是使自己生活得更加幸福的手段。正因为如此,应看到“袁隆平式财富”的深层昭示:一是富人不能贪得无厌,更不能误认为社会中的一切都是为自己服务的。二是要避免困难群体的无助感蔓延,不能让穷人产生社会都在为富人服务的观念。从一定程度上说,能否拥有、在多大程度上拥有“袁隆平式财富”决定着我们能否消除穷人和富人的矛盾,能否为消除社会分化创造条件。 （来源：9月28日新华每日电讯）
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