学养深厚洞识精微 ——读周振鹤《藏书不乐》
■路来森
很喜欢读“学人”的散文、随笔，感觉最大的一个特点，就是“多识”。
此一“多识”，包括两点：一是学识丰富；二是见识纷繁。“学识”，是学养累积的结果；而“见识”，则彰显着一个人认识的高度；实则，后者，也是建立在前者的基础上的。
周振鹤，主要从事历史地理学的研究，同时，又旁及地方行政制度史、文化语言学、近代新闻史等多方面的研究，用作者自己的话说，就是“捞过界”。如此的学养，也决定了他散文随笔的特色，那就是“驳杂”。但“驳杂”却不肤浅，恰恰是于“驳杂”中，更凸显出作者学养的广博、深厚和见识的独到、精微。
新近，由“东方出版社”出版的《藏书不乐》一书，也同样彰显着周振鹤先生散文随笔的这一写作特色。
《藏书不乐》，文章内容虽然驳杂，但其要，不脱“书人书事”。具体内容，又可大体分为以下几部分：藏书淘书、读书札记、怀旧怀人、书评书序等。
“藏书淘书”，表达的是作者的“书之情趣”。比如，他的藏书倾向，他的淘书乐趣，还有他藏书、淘书的眼光。多数人，都说“藏书乐”，而周振鹤先生独认为“藏书不乐”；那么，真的是“藏书不乐”吗？“不乐”，却还在不断地买，不断地藏，可见，说到底，其骨子里还是“藏书乐”的，唯一“不乐”处，也只在于担心自己的藏书无处可放，藏书难可尽读。
“读书札记”，最能见得出作者的阅读倾向，也最能见得出周先生的学养和识见。
周先生，似乎特别喜欢阅读学人“日记”，由此，他也形成了自己独特的“日记观”。多数人不喜欢“流水账”式的日记，而周先生却说：“日记最要紧的要素就是流水账，而历来老师教导的什么日记不要记成流水账，都是错误的。”何以如此？因为在周先生看来，“越是流水账式的日记，就越有史料价值”。
为此，他还特别将回忆录、自述、传记三种文体，与日记作了比较。他说：“这世间最靠不住的东西就是回忆录，有时言之凿凿的事，一经旁证，便成虚妄。口述历史同样可虑，口述者对于过去之事常有选择性记忆，有时亦并非刻意为之，但总是自然而然地倾向于对自己有利的叙述。进一步而言，即使是传记——不管自传还是他传，也有需要证实之处，自传与回忆录的毛病相同，他传则由于作者目的不同，也很有可能为了抑扬的需要而损害事实的真相。”
所以，周先生宁可相信“日记”。但日记，也须做出分辨。
“所以，较为可靠的办法就是读日记。当然，日记也要分辨，那种为了自己备忘而随意写就的日记，常常是最可靠的史料。而一些名人的日记就要当心，像曾国藩、蒋介石的日记是写的时候就准备给后人看的，今天的人读起来不能不存一个心眼。”
基于此，周振鹤就特别喜欢周氏兄弟、钱玄同等人的日记，而且他认为：“正宗的日记就应该是周氏兄弟那样的日记，就是流水账。今天做什么事，去见何人，何人来访，简单几行，让后人受惠无穷。”
读书札记，周先生在写法上，喜欢“以小见大”，于“小”中，抵达洞识精微的高境界。此种写法，可以说，贯穿于他所有的精要短章之中。
“怀旧怀人”，周先生的文章“不散漫”，善于撮其“要”，抓住人物的职业特点和性格特点去写，既不一味夸饰褒扬，更不会去刻意贬低，乃至于诋毁。例如，写任鸿隽，即抓住他“温和学者”的特点写；而写罗文达，则抓住他“儒雅书商”的特点，说他是“一个高人，一个书商”，但他“商而不奸”，有“学人之心”，像一些日本书商那样“宁可将书卖给有用的学者，却不一定卖给出价最高的贩子”。
作为知名学者，周先生多有担当，敢于“直面现实”，并且，将自己的思想观点，诉诸于文章之中。例如，《跳读<夏鼐日记>》，就借助夏鼐日记所记上世纪八十年代国家严选“导师”（硕导、博导）的内容，今昔对比，抨击了当前越来越严重的“导师泛滥”的现象。《著书不如抄书》，则表达了作者对“人文科学继承与创新关系”的观点等等；更多的观点，则是渗透于文章之中，以“见微知著、洞识精微”的形式呈现着。
读《读书不乐》，还能深刻地体会到周先生散文随笔一以贯之一个特点：那就是“史”的特点。历史的眼光、历史的思考、历史的表达，于此，就极大地增强了文章内容的深度和厚度，使得文章呈现出一种凝重而深厚的特点——沉郁、醇厚，经久耐读。
新闻推荐
6月20日，在日本京都，比亚迪电动巴士抵达京都女子大学站。日本京都PrincessLine公司于2015年购入5辆比亚迪K9电动巴士作为公...