向炫技书法说“不”
近几十年来，中国书法的发展可谓迅猛，涌现出了一批有影响的书法家和书法新锐。但任何事物的发展都具有两面性，当代书法在取得长足进步的同时，不可避免地出现了一些与书法本体发展不相吻合的现象，其中之一便是过分追逐书法的笔墨技巧等技术层面的东西，比如一味琢磨书法作品的视觉效果，把精力都用在了形式的设计，用笔用墨的出奇，字体结构的夸张变形等等一些技术层面的东西上，从而忽略了书法本质的、内在的东西，使得书法显得内涵不足，格调不高。
“炫技”一词，最早出于蒲松龄《聊斋志异·蛇人》：“炫技四方，获利无算”，意为卖弄技艺。时下，“炫技”现象在各种艺术门类中普遍存在。同样，“炫技”现象在书法艺术创作中也是屡见不鲜。
析言之，“炫技”之于书法，既有“江湖书家”“著名大师”绞尽脑汁用奇特的方法，混乱了书法艺术的视听；也有过分追逐书法笔墨技巧等技术层面看似围绕艺术本体的炫技。为了达到较好的展出效果，吸引观众或评委的眼球，便在色彩搭配、纸张做旧、字形夸张等方面过分用心。凡此种种，着实令人担忧。前一种情况，深深地亵渎了书法艺术的本质，既伤害了书法家，更伤害了书法艺术。后一种情况，缺乏书法本体的观照与书家情感的注入，致使书法艺术内涵不足、格调不高，忽视了书法之所以成为书法的最为本质和内在的东西。
从古代书法史、书法理论上来看，技法一直受到古人的关注，如《欧阳询三十六法》、《黄自元间架结构九十二法》分明体现了当时对技法的重视。德国哲学家、美学家康德说：“在一切自由的艺术中都要求有某种强制性的东西，或者如人们所说，要求有某种机械性作用，没有它，在艺术中必须是有自由的并且唯一的给作品以生命的那个精神就会根本不具形体并完全枯萎。”这里“某种强制性的东西”是自由艺术的基础。就书法艺术而言，就是技法、技艺。作为书法艺术赖以存在和发展的基础，缺少了技法的支撑，书法将缺乏最起码的门槛与标准。书法艺术的表达需要技法，完美的书法形式离不开技法，但技法并不能把书法艺术带入最高的境界。
从书家本身而言，真正进入艺术的状态，要超越技法，“必使心忘于笔，手忘于书，心手达情”，实现“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间”的自然、和谐、神运的境界，需要艺术情感的投入。钢琴大师李斯特说：“没有感情内容的形式只能满足我们的感觉，只不过是手艺匠的制品。创造表现思想感情的形式和为这目的运用它，才是从事艺术。艺术家与工匠的区别正在于是否有艺术情感的参与。”贝尔说：“在每一件作品中，线条和色彩以一种特殊的方式组合在一起，一定的形式和形式之间的关系激起了我们的审美情感。”故而，艺术作品是形式与情感相互结合的产物，形式是被情感激活的形式，情感是被形式表现的情感，而技法只是表现形式的手段、基础。
从受众而言，理解书法，不仅是明白简单的笔法、结体、章法的规约。以笔法为例，从用笔的时间性而言，分为起笔、行笔、收笔；从用笔的方向而言，分为中锋、侧锋、散锋；从用笔的方法而言，分为平动、提按、绞转等。了解这些还不足以体会书法作品的真正内涵，其实，我们更需要体会书法作品中点画的粗细方圆、轻重快慢，结体的大小正侧、离合断续，墨色的枯湿浓淡、润燥虚实，章法的起伏跌宕、空白疏密，以及在各种丰富的节奏变化与对比组合中产生的关系与情感。书法艺术正所谓“达其性情，形其哀乐”，受众通过欣赏书法的形式，体会“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也”，从而理解书家的艺术情感。
我们在欣赏鲁迅、钱钟书等一些大家的书法作品时，往往会感觉到有一股浓郁的书卷气扑面而来，虽然他们并不以书法为业，虽然他们的笔墨技法并没有那么精到，究其原因，是因为他们具有深厚的学养和崇高的审美，学养和审美的缺乏或许是现代书法不耐看的原因之一。
上海市书协副主席、中国书协篆刻专业委员会主任刘一闻最近在接受媒体采访时，用“高技能、低审美、边缘化”来形容中国当代书法现状，可谓一语中的。
书法炫技现象的出现，与这个浮躁的时代有着重要的关系，浮躁时代的背后是心态的浮躁，当文化变成了快餐，当人们都梦想着一夜成名，谁还会沉下心去研究书法背后本质的东西？展览制度的出现和兴盛也是这一现象形成的重要原因，在展览制度下，书法几乎变成了纯粹的视觉艺术，书法人少了历史的担当，少了艺术传承的责任，所以形式、技法等视觉因素就成了首要目标，当评委在“三秒钟”内决定一件书法作品的命运时，书家的情感、志趣等因素似乎就显得没那么重要了。
技法、功力、形式之于书法有着重要的作用，与书法艺术是“有之不必然，无之必不然”的关系，技法是基础，功力是保障，性情是灵魂，只有技法、功力和性情都得到充分表现，才能成为艺术，古人云：“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。兼此二者，然后能齐古人。”我们不是不重视技法，不重视形式，但应明白形式、技法、功力只是构成书法艺术的基本要素，如果把技法与形式作为唯一追求，仅仅是为了技法而技法，为了形式而形式，没有了内容与形式的和谐，没有风格与情感的统一，没有功力与性情的兼顾，没有文化与学养的支撑，那一纸的“龙飞凤舞”又有何意义？
总之，书法艺术是强调形式、注重情感的艺术。如果把书法囿于技术的牢笼，一味夸大技法的作用，让书法走入情感阙如的“炫技”误区，将极大降低书法艺术的丰富内涵，是对书法本体的扼杀与戕害，是对书法艺术的发展的阻碍与羁绊。□据《中国文化报》
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