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四把弓

攀枝花日报 2017-05-18 00:00 大字
□蔡昭宇

今天,我想给大家讲讲所用过的四把弓。

缘起于一次去箭馆,觉得非常喜欢这项运动,然后在上海买了自己的第一把弓,是名气和嘲讽值都是满格的“迪卡侬的神弓”。

最开始的半年,和同学一起去学射箭,自己射得实在是一塌糊涂,到第二学期开头考核时,教授对我相当无语,从头到脚,连姿势都一无是处,被骂个狗血淋头。同学决定不学了,问我:“你射得那么差,还学啊?我说,想再坚持一下,多走一步,或许就有别样天地吧!

又坚持了一个学期,我买了第二把弓,并且可以参加些小比赛。

这是第一次相信功夫不负有心人。倘若一点挫折便放弃,那真是连证明自己不差劲的资格都没了。

第三把弓,是和小朋友在一起的时候,买来给他们玩的。我想把自己喜欢的东西分享出去,于是给一帮孩子们买了这把弓。

为了预防熊孩子瞎折腾,我是想了很多办法的。但预想中的射到人、射到车、射到树上或房子上、掰断弓箭……都没发生,当我用心给他们讲解使用弓箭的规则之后,他们竟然也仔仔细细地按照我说的做了,甚至在我并未监督的情况下,孩子们也能互相监督。

有点难以置信,换作是我小时候,这会儿应该在和别人商量如何赔偿玻璃了。

然后我很好奇地问一个孩子:“你为什么这么认真地射箭啊?”孩子说:“因为我看你也很认真啊。”

用心播下的种子,收获的是满满的幸福。

第四把弓,是射艺队比赛用的。

时间倒回到选课的时候,2016年下学期,学校体育部第一次开设射艺课程,几个朋友中,只有我抢到了。我摩拳擦掌、跃跃欲试,而整个9月份,我们却都在“纸上谈兵”。当我们拿起弓和箭,为了比赛训练的时候——距离射艺邀请赛只有18天了。

所以我就打定主意,要在训练时比别人射出更多的箭,有更高的强度。因为我相信,功夫不负有心人。

在去赛场的路上,满心期待,要赢得荣耀。

比赛时,当箭在空中划过一道优美的弧线,稳稳地扎在脱靶区时,我有点慌了。“怎么不是预想的剧情呢?下一箭一定好好调整过来。”

可下一箭,却跑到靶子后面的草坪上去了。看着旁边参赛队员的成绩,计算着要怎样才能追上。虽说老师在赛前表示过不要有压力,不在乎成绩,但既然为之付出努力了,怎么可能不在乎呢?

两天的比赛过后,我颓然歪倒在车上,心里埋怨着老天的不公平。明明我最努力、最勤奋,为什么还射不好?

老天不会自己辩解,却总会找人代他说话。坐在前排的有才,发表了他作为此次成绩最好男队员的感言,“我完全没压力,只要射好一支箭就很开心。而我的对手呢,射差一支箭就紧张得不得了,心理素质太差了!”

原来这是心的问题。

射箭不像足球篮球那样,有着纵横捭阖的视觉冲击和千变万化的技术动作。 射箭是一项精微的运动,需要神经控制下的肌群像瑞士钟表一样稳定而精确,容不得半点差池。倘若人是机器,那倒好办,偏偏人最富有魅力的地方就是百变不羁的心,当你要自己静下来的时候,它总要跑出来撩拨你。

比如,有时它变成“希望”,如此美好,让人无法拒绝。希望是救拔苦难的良药。但有的时候,期望也是一瓶毒药。一旦有所期待,焦虑和担心也会随之而来。这些情绪在平时很正常,也不易察觉。但当自己站在赛场上引弓入彀时,期待、兴奋、担心、焦虑,种种情绪的波动,纷至沓来,变成了巨大魔鬼。

它们并不是此时才从心里跳出来为难你,而是我们平时根本就没关注过自己内心的这些情绪。就像一缕阳光照进暗室,呈现出许多灰尘,并非阳光很脏,而是在阳光下我们才能发现灰尘。

一则禅门故事如是说:

“一位年轻的和尚,每当快要入定时,就会有一只巨大的蜘蛛出来阻止他进入清净祥和的境界,他非常困扰。于是请教禅师,禅师告诉他,准备一支毛笔,在下次蜘蛛出现的时候,在蜘蛛腹部画一个圈,就能抵御魔境。和尚打坐时依言照做,蜘蛛惊慌地逃走了,起身却发现那个圈赫然画在自己的肚子上。”

原来是心魔。

在之后的训练中,让自己先平静下来,再开始。挽弓搭箭时,更多地关注自己,调整心态和姿势。每每在引弓入彀时,就像一缕阳光照进了暗室,心中的山河大地纤毫毕现。而在撒放的那一刹那,就像决绝的利刃剪断了长发,第一滴雨水击碎了湖面。箭羽带走了梦境,穿透在靶上,那声音就像撞钟,松透而沉静。

喜欢那种感觉,在弓如满月和箭似流星的一刹那,照见自己的心。

我们看着别人的成功与失败,看着世事的沉沉浮浮,却没有去看自己的心。

古人有云:“射箭以明得失。”善恶黑白,荣辱纷争,牵挂于心的,不过是得与失,常人勘不破,豪杰却不会被它绊住。但我们没法天天处于得失之中来锻炼自己,恰恰射箭的结果不是“中的”,就是“偏失”,是一个最简单、最直接面对“得与失”的活动。射艺的独特价值,则在于直面得失,明了得失,超越得失。

正如徐开才先生所说:“弓道,一生一射,用射箭的态度对待人生。姿势要端正,要用心、全神贯注,射以观德,不仅是射箭之道,更是人生之道。”

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