知“止”懂“度”，说“不”
通川区人民法院 吴大庆
很久没有拿过书的手，无意间在电脑中翻见了“封存”已久的《止学》。对于很多人来讲，这是一部名不见经传的著作，然而对于《大学》中所讲的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安……”，相信大多数人都能够了然于胸，二者大有异曲同工之妙。
《止学》以“止”为圆心，以“智、用势、利、辩、誉、情、蹇、释怨、心、修身”为半径，构建了一个立体的“止”体系。不要小瞧这个“止”，对于大人物来说，它决定了其伟与凡；对于平凡人来讲，它决定了其成与败；对于博弈者而言，它决定了其输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。文中寥寥千余字指导我们，在什么情况下，应该在什么地方停下来。墨曰：“知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。”
唯物辩证法中的“量变质变规律”讲到“度”，就事物自身变化而言是“程度”，但当主客观相互作用的矛盾统一体即事物，其内在的矛盾双方力量对比超过一定“限度”，那么该事物整体就会出现相应“程度”的变化。“水满则溢、月圆则缺”，也是同样的道理，因此我们要懂得把握“度”，适可而止。
面对纷繁复杂的各种诱惑，我们应该量好胸中的“秤”，把好手中的“砣”，学会管住自己的腿，收住自己的手，学会对糖衣炮弹说“不”，铭记陈毅元帅在《七古·手莫伸》中所说：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”古时有种酒杯叫“公道杯”，装七成则容纳，过之则遗漏殆尽，也告诫我们不能贪心，要适可而止。
知“止”，懂“度”，说“不”，在加强反腐倡廉制度构建的同时，要求我们须常怀自律之心，坚持以止促廉。学会管住自己的嘴，对不该的吃喝，说“不”，让肠胃始终清廉；管住自己的手，对不该的拿、要，说“不”，让双手始终自由；管住自己的腿，不该去的地方不去，不深陷泥潭，让双脚始终轻盈。以清风书廉曲，用知“止”，懂“度”，说“不”，使自己成为一个素养高、能力强、作风硬的人民好公仆。
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