张大千笔下的醮坛山
◇宋国英
资中历史悠久，山川瑰丽，风景秀美，古迹众多。国画大师张大千家乡四川内江县（今内江市市中区、东兴区）与资中县毗邻，他在离开祖国大陆前，曾多次游历资中的名胜古迹，以激发他的创作灵感，寻找其艺术创作的素材。他于1940年绘《资中醮坛山》山水画一幅，1956年又绘醮坛山《百步云梯》图，并先后在法国巴黎、新加坡、台北展出，2014年又在祖国深圳、成都等地巡展。
张大千的《资中醮坛山》款识曰：“资中醮坛山，相传天师尝居于此。庚辰冬月，爰。”钤印：张爰、大千大利。当年张大千42岁，正是他山水画的画法结合明代画家画法、在大自然写生而形成自己的风格，为其中年成熟时期的作品，此种风格与其晚期的泼墨山水画法形成鲜明对比。
张大千的《百步云梯》题识曰：“教坛山郡城北郊。直上百级始远，因呼为百步云梯，山麓有唐人经幢”。因他离开资中很久了，故题识中误将“醮坛山”写为“教坛山”。过去资中历为州、郡治所，故资中古称资州，县城过去称州城、郡城，张大千将醮坛山位置写成了郡城北郊，实际应该是在郡城西郊。
位于资中县城西郊的醮坛山，原名北帝山，俗称吊台山，道家天师传教布道之处，是四川境内旅游胜地。《资州直隶州志》记载：“醮坛山在州西二里，李阿修练处，肖像犹存。《方舆胜纪》杜光庭有醮坛山《北帝院记》，以为张道陵居焉，山畔有洞凿石七十二级，远望如云中。《旧志》世传李阿建醮故名”。
相传东汉末年道教创始人、道家天师张道陵修炼于此时，开凿七十二级石梯通往山腰，取悬丹梯之意。著名道教真人李阿在此采药炼丹，后来功德圆满，修成正果，羽化成仙。安史之乱唐玄宗入川后，曾派人在此寻访李阿的仙踪。朝廷派遣使节到此设醮坛祭祀，北帝山遂改名醮坛山，至此成为四川的道教胜地，有唐末五代道士、道教学者、著名文学家杜光庭《北帝院记》石刻，可资佐证。北宋大中祥符年间，朝廷下诏在山顶敕建延恩殿寺院，供奉李阿塑像，信徒游客常年络绎不绝，至今其岩壁还残存一些唐宋石刻造像遗迹。
醮坛山庙宇巍峨，香火旺盛，登山远瞩，一览无余。由于山高坡陡，北宋时期将石梯增至百梯，远望高入云霄，故曰“百步云梯”，又名“醮坛云梯”，为著名的“古资州八景”之一，历来广受文人墨客赞誉。
北宋著名史学家、《资治通鉴》巨著三大主编之一范祖禹（成都华阳人）诗誉：“醮坛高倚碧天开，中有清都白玉台。雾涌云旌乘月去，风吹仙乐下天来”。明人赵弼诗云：“仙侣登真去不还，云梯重叠尚依然。雨馀石凳莓苔滑，烟暝空坛草树连。砌石荒凉铺鸟篆，断碑剥蚀腻蜗涎。我来游览舒怀处，闲诵南华第一篇。”清嘉庆年间资州训导苟珣（新津人）诗云：“苍翠云深处，中有一峰接。四面无附依，嶻嵲不可涉。一线引阶梯，石磴何层叠。果足呼吸通，气与帝座协。吾闻大宋时，崇奉虚无空。既修延恩殿，设醮此山中。其坛遗址在，屹立耸孤松。又闻张道陵，白鹤驭长风。迄夫李阿真，悟道有玄功。丹灶何年铸，斜阳落照红。安得仙侣证，一一仙源穷。频登七十级，佳气郁葱葱”。
“文革”期间，醮坛山曾是造反派聚会点，当时，山上还残存一些破旧殿堂及唐宋石刻造像。如今山上殿坛、云梯、唐经幢等荡然无存，唯见山上高高矗立的信号铁塔直指苍穹。幸有张大千墨宝留存于今，让我们能欣赏到古资州的瑰丽景色。
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