威远县非物质文化遗产“新场九节龙”——巨龙“九节”舞 文化代代传
新场镇位于威远县以西20多公里，那里有一个传承了600多年的习俗——舞九节龙。
每年正月十三至十五，是新场镇一年一度的舞九节龙闹元宵民俗活动，也是新场镇最热闹的盛会。男女老少纷纷出门看舞龙活动，在热闹欢腾的氛围中，迎接新的一年。
2013年，新场镇九节龙舞申报为县级非物质文化遗产。
那么，新场镇舞九节龙的习俗起源于何时？又是怎样传承至今的呢？
◇本报实习生 晏治权
600多年前的传说
当一个外乡人来到新场镇，观看了一场九节龙闹元宵，或许他会提出这样一个疑问：为什么新场镇的龙断成了九节？当地人会说，因为新场镇的这条龙本身就是九节，是由祖先传下来的。
或许外乡人还会有疑惑，这个疑惑则需要由流传于新场镇600多年的传说故事来解答。
现年61岁的罗君泽在九节龙协会里担任“艺术顾问”，策划、编排节目，是这个组织里的“军师”。当然，他对九节龙的来历故事也是了如指掌。
相传明代新场建场镇不久，一年突发暴洪，洪水淹过了河堤，漫上街道，房屋进了几十厘米深的水。人们见洪水来势凶猛，在狂风暴雨中纷纷爬上山坡躲避洪灾。
当人们站在高处往下看时，发现新场河里有一条巨龙在翻腾，掀起一丈多高的波浪，连河堤也被拍裂。巨龙沿河兴风作浪，桥梁被冲塌。在巨大的灾难面前，这条巨龙仍然没有停止作恶的迹象，一路任性地摇头摆尾嬉戏闹腾。
当人们眼看着巨龙毁坏自己的家园，却束手无策之时。只听见天上电闪雷鸣，一道闪电劈下，“夸哒”一声将这条巨龙拦腰劈断，可巨龙并没有丧失作恶的能力，仍在极力挣扎、翻腾。山崩地裂的雷电继续，那闪电光亮如同数丈火焰追着巨龙继续猛击、熏烧，震耳欲聋的惊雷和剌眼的闪电将巨龙击为九节，巨龙终于被制服，而后洪水平息。
罗君泽说，后来新场镇发大水，人们就情不自禁地想到会不会是这条巨龙在作怪。于是，人们便用竹篾编制成九节巨龙形，用喧天锣鼓代替雷声，用火药做成焰火代替闪电追着九节龙猛烧。由此演变为一个习俗——烧九节龙。
罗君泽所知道的故事由祖辈一代代传下来，新场镇几乎家喻户晓。他说：“哪个都晓得，传说就是烧九节龙习俗的依据嘛，后来新场真的没再发过当年灾难性的洪水，那应该是人们运用智慧，通过努力对河道不断治理，改善了环境的功劳。”
传说归传说，烧九节龙的习俗则世世代代传承了下来，并成为一种根植于新场镇的传统文化。
全镇人民的盛会
新场镇有一个名叫“长坝市”的地方，这里的居民大多姓李。2013年，新场镇九节龙申报为县级非物质文化遗产，当地成立了“九节龙协会”。协会有明确的分工，分为舞龙组、烧花组、制作组、锣鼓组、编导组和后勤组等，由李道军担任会长。
每逢元宵节，九节龙协会最繁忙的时期就到来了。正月十三的头几天，李道军就得走家串户，将协会成员们召集起来，为元宵节活动做各种准备。
正月十三下午，在唢呐、锣鼓、铙钹等传统乐器的伴随下，举行出龙仪式。“这是个隆重的时刻。”李道军说，“需邀请法师做道场。”法师的各道程序完成之后，舞龙者举起九节龙缓缓过井穿烟而出，“算是九节龙正式出海面世”。
出龙仪式后还要举行开光点相。九节龙继续在锣鼓乐声伴奏下来到庙前，龙头高昂，龙身盘绕，面朝庙门，在花炮声中接受法师、长者或是九节龙的传承人为龙头上彩点睛。“开光点相后这条九节龙便有了灵气”。之后，九节龙才可以正式上街到四村五邻开展活动。
开展活动主要是由九人扛着龙头龙身龙尾，到居民家中进行朝拜。由一个人提一个红灯笼打前战，挨家打上大红贴子，向主人预示，龙灯要来朝拜。主人会准备红包、花炮等迎接。两人举着写有吉祥如意、富贵平安等字样的方台型灯笼，每到一家就讲一些由一组组打油诗组成的吉利话，向主人家送上祝福。
正月十三到十五晚上，即到街上表演。这几天晚上，新场镇家家户户的人们均聚集在一起，等待着九节龙表演。李道军介绍，表演开始由一条完整的龙畅游而出，一番翻江倒海之后便进入烧九节龙的高潮部分。在热闹的鼓乐声中，人们点燃用竹筒装上火药制作成的焰火追烧断成九节的龙。九节龙在焰火不停地追烧下，一边跑一边表演，开四门、盘龙、回龙、转圈、穿花、绕火塔、摆成一字长龙，分别摆出“天”、“下”、“大”、“吉”等字样。
活动进行到正月十五零点过后甚至通宵结束。接着，九节龙由两排红灯笼、锣鼓、唢呐等乐器跟送下走向河中，在法师的“监护”下举行完送龙归海仪式，一年一度的九节龙活动全面结束。
自主自觉的传承
如今，九节龙已经在新场镇的历史上空舞过了600多年。罗君泽告诉笔者，在这段岁月里，九节龙表演曾有两次中断，一是1960年的自然灾害时期，二是文化大革命。
改革开放后，九节龙立即在新场镇这片家乡土地上“复活”，通过新场镇人民自然的接替与传承，演变为现在元宵节烧九节龙的习俗。
李道军透露，九节龙表演最开始是由长坝市人丁兴旺的李氏家族主张。湖广填四川后，演变为由陕西、江西、浙江、广东、广西等五省李姓大家联合执掌操持，还专门雕刻了一枚“五省祥龙”字样的印章，加盖于出门朝拜的帖子上。直到现在，九节龙协会成员里大部分均是李氏族人。李道军围坐在人堆里，指着协会里的李氏族人介绍道：“这个是制作组的李顺寿，这个是舞龙组的李胜，这个是烧花组的李刚……”
现年69岁的李顺寿是九节龙协会里年龄最大的成员。20岁时，在家族的影响下，他加入了舞龙队。年轻的李顺寿因为身材瘦小，活泼伶俐，理所当然操持了九节龙的重头戏——举龙尾巴。为什么举龙尾巴是重头戏？李顺寿情绪高昂，双手并用比划着说：“龙尾巴在水里左右摇摆、拍打，掀起惊涛骇浪，必须要一个跑得快的年轻人来举，而且烧焰火的时候着重烧尾巴。”
“我老了，跑不动了，这个活路就交给下一个年轻人。”李顺寿感慨说。如今，李顺寿主要负责制作九节龙，在他看来，不管做什么，只要属于九节龙协会的一份子就行。
“制作九节龙虽说相当于搞‘后勤工作\’，但并不是每个人都会做。”李顺寿得意地说，制作前需事先准备好较干的竹子，其后划成竹篾分节编制。龙头、龙尾各一节，龙身七节，每一节直径30多厘米，长80厘米，编制完成之后再糊上彩色油纸，“光粘龙头都要花费好几天时间”。接着，再给每一节安置一根一米五到一米八的竹竿，以便执掌操作。
“好看”、“霸气”是制作九节龙的要求。前后1个月时间，九节龙才能全部制作完成。笔者观察到，九节龙的龙头、龙尾，七节龙身分开来是一个个竹笼，将一节节相连，便是一条活灵活现的巨龙。
执掌龙头的李胜被称为“龙头大哥”。他介绍，表演所用的龙头重20多斤，一套节目下来，需要托举10分钟左右，“舞龙头的人既要年轻力壮，又要经验老道”。李道军介绍，目前九节龙协会成员年龄在20岁到69岁不等，现年45岁的李胜再适合不过。
作为土生土长的新场镇，李胜从小受到家族的影响，伴随着九节龙而成长。年长后，李胜自然而然地从老去的父辈手中接过九节龙传承的大旗，继续昂着龙头，将九节龙文化传承下去。
如今，新场镇的九节龙文化深入人心，当地的很多小孩对这项传统文化产生了兴趣。为此，今年新年伊始，开学第一天，新场镇中心校专门请舞龙队到学校为孩子们表演，表演结束后，不少孩子希望在课余学习这门传统文化。
李胜说，大家的心中有这条龙，它是祖先流传下来的习俗，属于新场镇所有的人，他和舞龙队的其他成员，有义务将这项传统文化发扬光大。
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