芦高山寻古
◇陈廷德 文/图
芦高山，位于威远县新场镇联丰村七组。它矗立在威远河葫芦峡谷右岸与新场河左岸之间的山脉中，海拔846米，是荣威穹隆（威远背斜）东侧山脉的最高峰。从新场镇场出发往东去，经观音堂摩崖石刻（卡房村）到芦高山约10公里。
芦高山峰顶山脊成半圆弧形，在弧形山脊下面的台地上，建有田家祠堂，明末清初入蜀的一支田氏族人世居观音堂至芦高山一带，至今已历十二代人。田家祠堂虽已残破，但“宝德锡福”的祭祖神位牌匾、“荆树蕾昌千秋蕊（发），神光永佑万载馨香”的楹联和供桌还在，在供桌裙板内则，还有木刻楹联“身坐黄金地，面向白玉山”，横批是“聚宝堂”。62岁的田辛明和他84岁的老母亲仍然居住在祠堂里。田辛明保存着由他曾祖父抄录于1920年的田氏族谱。从谱中可以看到，在清末和民国时期，芦高山被称为“炉高山”。“炉高山”这个名字，与半圆弧形的峰顶山脊状如残缺的丹炉有关。登上芦高山峰顶，田辛明向我介绍：天气晴朗时，从这里向南可看见威远县城和自贡的盐井天车，向东可看见资中县城。
芦高山在古代有可能被称为“葛仙山”，相传东晋道学家、炼丹家、医药学家葛洪曾寓此炼丹。清乾隆《威远县志——山川》记载：“葛仙山，在县东北四十里，中有土窟，深广各三丈余，相传葛洪寓此”。乾隆《威远县志——古迹》又记载：“旧遗王殿址，城北四十里，殿废址存”，笔者已撰文述及此“旧遗王殿址”古迹就是今人所见的新场观音堂摩崖石刻（详见《新场观音堂摩崖石刻》一文）。虽然今天我们在芦高山上看不到乾隆《威远县志》所描述的葛仙山的土窟，但是芦高山峰顶半圆弧形山脊状如残缺的丹炉，曾有“炉高山”之名。又由于芦高山位于观音堂摩崖石刻的东侧，并且二者分别与县城的距离十分相近，笔者因此认为：威远芦高山可能是乾隆《威远县志》记载的葛仙山。
葛仙山这个名字，最早出现于唐《元和郡县志》的昌州昌元县条目中。唐肃宗乾元元年（758）置昌州，昌元县（今荣昌）与州同置。据《元和郡县志》记载：“葛仙山，在（昌元）县南一百五十里。”此后，葛仙山的名字又出现在北宋《太平寰宇记》的威远县条目中： “葛仙山，在（威远）县东十五里，古老相传云葛仙公曾游之地，今又随地割属昌州。”《太平寰宇记》又记载：“昌州……以昌元县为倚郭，景福元年（892）移就大足县，即今理……西南至荣州三百七十里。”而北宋《元丰九域志》在昌州条目下记载：“上，昌州，昌元郡，军事，治大足县……西南至本州界一百五十里，自界首至荣州二百里……葛仙山，葛洪于此山得仙。”南宋《舆地纪胜》在昌州景物条目下记载：“葛仙山，《元和志》在昌元县南一百五十里，《图经》在昌元县百余里，其山下临中江（今沱江），上干霄汉，以葛仙翁居因名，山有炼药岩、洗药池、甘露茶、仙茅草、打子石，俗谓掷石而住其兆得男。葛仙院，在昌元县西一百五十里，上有偃松、侧柏、丹灶、天池，仙人张道陵造殿堂见存，按《图经》系张道陵成道之地，葛洪于此得仙，今称崇果院。”南宋《方舆胜览》在昌州条目下记载：“葛仙山，在昌元县南一百五十里，下临中江，上干霄汉，以葛仙翁名炼丹岩洗药池，有甘露茶、打子石。”
威远芦高山的地理位置对我们释读隋唐五代两宋时期威远县的疆域和治所，具有重要意义。对上述葛仙山与昌州的史料分析研究，假如威远芦高山就是史料中记载的葛仙山，则笔者认为：一是，自唐肃宗乾元元年设立昌州起至南宋末期，包括威远芦高山（葛仙山）在内的威远县东北和东部的部分属地曾割属昌州，在宋朝（和义县并入威远县以后）荣州与昌州的州界，就是威远县与昌元县的县界。须要提及的是，《元丰九域志》记载了昌州与荣州的一处州界，在今大足县西南一百五十里即在今隆昌县城附近，表明在宋朝时期荣州威远县的县城（今严陵镇）东南侧的一部分属地，仍然跨过沱江并覆盖了今隆昌县县城一带。在唐宋时期，在沱江东侧的威远县属地，可能就是唐初隆越县并入威远县的那部分疆域。二是，《太平寰宇记》关于葛仙山的史料记载中，保留有威远镇、威远戍和早期威远县的治所位置信息。即该史料提示威远戍和早期威远县的县治（驻防）所在地，在今新场镇的老场村（场）一带，从老场出发往东去芦高山约7公里。今威远县城（严陵镇）东十五里，只有浅丘地貌的馒头山，没有上冲霄汉的穹隆高山。三是，《元和郡县志》记载葛仙山在昌元县南，可能为县西之误，从《舆地纪胜》记载葛仙院在昌元县西的详细描述中可以佐证这点。有资料显示，在今荣昌县盘龙镇有古昌州遗址，表明盘龙镇在唐朝曾是昌州州治和昌元县治，而威远芦高山（葛仙山）就在今盘龙镇的西向80公里左右，其距离与史料记载基本相符。
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