尊老敬老，如何才能“长长久久”？
重阳节的一大主题是“尊老敬老”。我国作为世界上人口老龄化规模最大的国家之一，特别是随着人口老龄化步伐的加快，尊老、敬老、爱老、助老已是我们每个人义不容辞的责任和义务，更是家庭、家教、家风建设的重要内容。
如何让尊老敬老更具体、更贴心、更务实，给老年人一个健康的“夕阳红”，是我们每个人都应该思考的。
重阳孝亲敬老应常态化
◎ 杨敏
金秋送爽，菊花溢香，又到九九重阳。老人们或在晚辈陪伴下登高望远，一家老小享受难得的温馨时光；或参加老年社团活动，老朋友欢聚一堂，小酌几杯，共唱一曲《夕阳红》……
借助重阳佳节倡导敬老、爱老新风尚，无疑是件大好事。然而，有些人平时不注重关爱老人，每到重阳节却既重形式又讲排场，这样的行为往往并没能让老人感受到真正的关心和温暖。有的老人年迈体弱，平日里最需要家人陪伴时无人登门，一到重阳节儿女孙辈就都来了。这不由得让人发出感叹：敬老何须重阳时！
西晋时期，有个孩子叫王祥，他很小的时候母亲便去世了。继母朱氏对王祥非常刻薄，但王祥并没有因此记恨于继母。有一年冬天，继母生病了，想吃新鲜鲤鱼。然而当时河面结冰，哪里还能捕到鱼？于是王祥跑到河边，脱去上衣，赤身躺在冰上，靠体温融化冰面。没过多久，冰就化开了，从冰洞里跃出两条鲤鱼，王祥欣喜地拿着鱼回家给继母熬汤喝。这就是《二十四孝》中“卧冰求鲤”的故事。
孝亲敬老作为我国的传统美德，已延续数千年。当今社会，敬老爱老更应该注重平时和细节，将传统文化中“孝”文化的内涵进一步延伸，让敬老爱老成为日常生活的一种常态，才能体现重阳节的价值和意义。
通俗地讲，孝亲敬老并非只在重阳节，不是只有重阳节才敬老，尊老、敬老、爱老、助老都应该是一种发自内心的举动。只有将孝亲敬老常态化，才能让老人们真正感受到“天天都是重阳节”。
敬老爱老除了重在平时，还重在细节。每当重阳节时，不少人把敬老的心思放在购物送礼上，却忽略了老年人的内心感受。事实上，现在多数家庭的老人生活条件都得到了质的飞越，往往老人们缺乏的不是吃和穿，而是来自亲人的陪伴。
所以，孝亲敬老不仅要让他们吃得好、穿得暖、睡得香，还要常常陪伴左右，听他们倾诉，让他们精神富足，老有所养、老有所乐，尽享美好的桑榆晚景。
党的十九大报告中提出，“构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境，推进医养结合，加快老龄事业和产业发展……”这为我们孝亲敬老指明了方向，我们不仅应继续发扬传统美德，还应该将敬老爱老作为社会事业的重要组成部分，形成全社会敬老爱老的新风尚。
总的说来，敬老爱老是一种传统美德，只有把孝亲敬老的传统铭记于心，在平时就付诸于行动，实实在在地解决好老人们生活真正的需求，“重阳”这个传统节日才更加有意义，更加有内涵。
正人先正己 尊重先自尊
◎ 温紫情
自古以来，中国人就提倡孝老爱亲。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，并已深深地印刻进我们的文化骨髓，相关历史典故更是数不胜数。古语曰，“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。”“夫孝，德之本也”。可见中华民族孝老敬老的文化历史悠久，源远流长。随着我国逐步进入老龄化社会，让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，更关系社会和谐稳定。老年人的幸福感最能体现整个社会的幸福指数。
然而，在现实生活中，如何尊老敬老以及老人如何赢得尊重，却并非一个简单的问题。近年来，关于公交车、地铁上强制性“被要求”让座起争端的新闻，关于老人倒地“扶不扶”的各种评论、观点，时不时就会出现在大家的视线中，让尊老敬老变成了“敬老远之”，也让自古有着敬老爱幼优良传统的中华民族，对这传承数千年的情感产生了一丝质疑。
对于年老体弱者给予应有的照顾是全社会的责任，但如果老年人不顾其他人的合理需求和具体情况，一味要求别人付出，就违背了人际交往的平等尊重原则。把自己置身于道德约束之外要求别人的道德奉献，注定难以得到真正的尊重和敬爱。我们尊老敬老，不仅是因为老人年弱体衰，更因为其不管从事什么职业都或多或少为社会做过贡献，都是值得我们尊重的。但与此同时，老人也应该自尊自重，不应因为自己是老人而倚老卖老，老人的尊重应是其以身作则赢得的，而不是倚老卖老“卖”出来的。
文明、和谐的社会环境，道德风尚的养成，需要全社会也包括每一个老年人自身的努力维护和营造。既要倡导尊老，又要倡导平等互爱，这样的社会才是和谐美满的。
为“老漂族”的心安个家
◎ 张若涵
中国人讲究“落叶归根”，但如今，有这样一群老人，他们为了支持子女、照顾孙辈，年迈之后仍无奈漂泊于他乡，被称为“老漂族”。
在笔者生活的小区，就有很多这样的“老漂族”，他们中近的来自周边内江、自贡等城市，远的来自河南、山西等省份；有的是老两口举家漂泊，有的是妻子与丈夫分隔两地……在陌生的城市，由于医保、社保等公共服务善未彻底联通完善，加之在语言、口味、生活习惯等方面与本地人存在差异，导致他们的身心均处于“漂泊”状态。
如何让漂泊在外的他们不再孤单，让“老漂族”真正安心住下来？笔者认为，最重要的是要为他们的心“安个家”。
首先，要为“老漂族”搭建一个温馨的“小家”。在不少“老漂”家庭中，老人往往扮演着“后勤部长”的角色，为子女操持家务，还要负责照顾孙辈等。但由于育儿观念、生活习惯等不同，生活中常常摩擦不断，孩子们的不理解，又让不少老人觉得自己像个“外人”，缺乏归属感。这时，子女们应多换位思考，多理解父母的不易，工作之余多陪父母聊聊天，多带他们出去走走看看，给他们心灵上的慰藉，帮助他们更好地融入异乡生活。同时，应帮助父母建立新的社交圈，比如为父母介绍周围的邻居、朋友，带父母参加小区、社区等举行的活动等。此外，父母长期为家庭操劳，也应该适时为他们“放个假”，让他们好好休息，或者带他们回老家见见亲戚朋友，以解其思乡之情。
其次，政府要为“老漂族”提供一个便利的大“家”。由于不少“老漂族”来自外省市，异地就医、退休认定等方面可能还存在一些不便。当地政府要及时完善互联互通的公共服务体系，构建积极的养老服务，早日实现医保、社保异地便利化，让“老漂族”与本地老人享受同样的待遇。同时，社区、街道、老龄委等部门也要积极为“老漂族”搭建社交平台，如通过举办广场舞、棋牌等活动，帮助“老漂族”结交新朋友，让他们在这个城市心有所归。
总的来说，只有从政府、社会、家庭各层面善待“老漂族”，为他们的心安个家，才能让他们“心安处即故乡”，生活得更加幸福。
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