邕城笔记 邕城北门
?双孖井方朝明/绘画
邕城北门，又称迎恩门、望京门，在原南宁市工人文化宫一带。
南宁古籍记载：“邕州故城，在城南二里。宋皇祐间，狄青平侬智高后筑，城周一千五十步，高一丈九尺。初开五门。曰东、曰迎恩、曰北门、曰仓西、曰镇江、曰安塞。”由此可知，北门（迎恩门），建于宋朝皇祐年间，是当时南宁五座城门之一。1946年1月，因城市建设拓宽马路被拆除。
宋代，南宁五个城门上部建有敌楼。明嘉靖十六年（1537）曾经重修城楼，在城门上建巡警铺，为木结构双层瓦檐楼，庄严美观。在东门、西门、北门三座城楼外，各筑有一座子城。东门子城城门南向，北门子城东向。
北门一带有众多南宁知名的庙宇：王文成公祠（北门内）、保德祠（王文成祠右，万历年建）、马武烈祠（在北门内大街）、甘夫人节烈祠（北门外大树脚街）、东岳庙（北门内大街）、药王庙（北门大街，南岳庙左侧）、庆祝宫（在北门街）、鬼谷庙（北门内牛角湾北小巷）、馥莲寺（北门内牛角湾，康熙建）、紫竹林（北门敷文书院内）。
民国初年，门楼、城垣尚完整保存，城垣自门楼两端向南伸延。城门内，左边为旧桂系的陆军军械局驻地，右边是东岳庙。原文化宫哈哈镜游艺室至故事室的一排房子，是当年军械局的屋宇，露天电影场和球场一带，是南宁城外的东壕塘一隅。
北门有南宁最早的幼儿园。清光绪三十年（1904），在北门街（今北宁街）牛角湾一祠堂（已毁）里设立蒙养院，入院儿童10~20人，以游戏、歌谣、谈话、手技等为课，民国元年（1912）更名为蒙养园。
上世纪50年代初期，城建部门在北门前建起一处街心公园。1952年，市总工会筹建工人俱乐部时，又在北门东岳里附近，盖起一座工人礼堂（即原文化宫电影院）。1958年，俱乐部将街心公园、北门东面一带扩建为活动场所，易名南宁市工人文化宫。
天恩至大过往迎之
北门城楼外原附有子城（月城），建筑宏伟，是历代迎接从陆路来南宁官员的城门，故称“迎恩门”。
在古代，“迎恩门”有特殊的功能。
古时的南宁，像中国许多古城池一样，开设城门时，向着京城方向之门，都称为迎恩门。这是因为，此门连接通往入京的御道，皇帝在京城居住。皇帝和朝廷的钦差大臣，出京巡视、到达地方时，必定要从向着京城方向的门中通过。
由此可知，“迎恩门”之含义是：皇帝天恩至高至大，过往莫不迎之。地方官员和黎民百姓，对皇帝要时刻抱有迎恩和感恩之心。“迎恩门”其特殊的功能也在于此。
诞敷文德文化地标
明嘉靖七年（1528）六月，两广巡抚王阳明在平定思田之乱期间，曾率员至南宁，于南宁城北门口县学旧址建书院，日集诸生，讲学其中，论辩“致良知学”，“宣扬至仁，诞敷文德”（王阳明题额），故名敷文书院。敷文书院旧址在今北宁路与共和路交会处（即区储备局宿舍），堪称南宁最著名的古老文化地标。
“一驻南宁五月余，才因送远过僧庐；浮屠绝壁经残燹，井灶沿村见废墟。抚恤尚惭凋敝后，游观正及省耕初；近闻襁负归瑶壮，莫陋夷方不可居。”“劳矣田人莫远迎，疮痍未定犬犹惊；燹余破屋须先葺，雨后荒畲莫废耕。归喜逃亡来负襁，贫怜襦翯缀旗旌；圣朝恩泽宽如海，甑鲋盆鱼纵尔生。”
《王文成公全书》有关南宁的这两首诗，描述了当时他在南宁的情形。《谒伏波庙》也成为了解其心路历程的实证：“四十年前梦里诗，此行天定岂人为；徂征敢倚风云阵，所过须同时雨师。尚喜远人知向望，却惭无术救疮痍；从来胜算归廊庙，耻说干戈定四夷。”
如今，书院建筑已不复存在，门口“王文成公讲学处”石碑镶嵌在一片旧墙中。
当年王阳明来到南宁，兴教办学，开启民智，足迹广阔。至今，除了敷文书院旧址，还有镇宁炮台内的线刻王阳明全身坐像碑、青秀山风景区摩崖石刻“王阳明先生过化之处”、武鸣府城镇阳明书院遗址和李彦章所题“阳明学院”石刻、隆安县王文成公祠堂遗址等。
立庙建祠祀颂先贤
北门附近有三公祠（即现南宁人民公园镇宁炮台），还有一段南宁历史上有名的“王明阳批修三公祠”，立庙建祠祀颂先贤的故事。
在《王明阳先生全集》卷二十中，有《批南宁府表扬先哲申》一文，是王阳明在嘉靖七年（1528）批准南宁府申请修复“三公祠”的公文。
文中提到的“原有庙宇”即是“三公祠”。宋朝皇祐五年，宋将狄青和孙沔、余靖，奉命来广西平定侬智高之乱，屯兵南宁望仙坡。宋至和二年（1055），陶弼任邕州太守，为表彰狄青等人收复邕州之功，便在狄青当年屯兵处，修建“三公亭”，后改名“三公祠”。
“三公祠”后，因南宁人把王阳明等人请入祠中奉祀而更名为“五公祠”“六公祠”。
民国六年，两广巡阅使陆荣廷下令拆毁六公祠而筑起炮台，即今人民公园内的镇宁炮台。
死绥地方得建专祠
南宁北门还有一座著名建筑马武烈祠，位于北宁街47号，现为共青团南宁地委旧址。该处原为清朝左江镇总兵马盛的祠堂“回春阁”。清宣统三年（1911），广西提督陆荣廷为祭祀其上司边领、左江总兵马盛治（死后清廷赐为武烈），将“回春阁”改建为马武烈祠。
旧址占地面积约1100平方米，坐西向东。该建筑原为三进两廊，现存的第一进及两廊为原建筑。
马武烈祠祠内祀奉的是清军左江镇总兵、领提督衔接马盛治。
光绪二十八年（1902），马盛治移署左江镇，率领熙字营上隆安，搜捕驻扎于叮圩的三点会首领黄五肥、罗大、李八等，在武鸣县宁武圩的马鞍山被会党射杀。马盛治卒年58岁，尸首运回南宁，清廷赐谥“武烈”。
宣统元年（1909），陆荣廷升任广西提督，按清廷“死绥地方，得建专祠”条例，捐资建造马武烈祠。
双孖古井邕州市井
双孖井，古称“双井”，老南宁人称为“洋井”。过去，当地有钱人都奉古井为神灵，“有水为财，依井而居”，初一、十五祭井神时，都会抛入大洋等钱物，祈求财源广进，生意兴隆。因其井水冬暖夏凉，清甜甘洌，因此，也谓之“南宁甜井”。“双孖井”则是后人安上的。
“南宁城北狭西阔，北乃望仙坡来龙。西乃濒江处也。北、东、南各一门，皆偏于角上，惟西面临江，有三门。”双井之源，为“南宁之脉”。“前临清流，后倚高阜，王宫哙哙，从庑斯翼。”“自罗秀东分支南下，岗陀蜿蜒数里，结为望仙坡，郡城倚之。”
望仙坡为南宁之主山，为双井之源。
老南宁一定不会忘记，望仙坡下，北门城外，公园街心，凤凰花开，树影婆娑。双孖井旁，两根粗壮湿漉的麻绳，系着两顶破旧钢盔，吊起一瓢瓢甘泉，井边已被汲水的麻绳磨出一道深深的水印。双孖井边，人们或汲水畅饮，或荷担挑水，其乐融融，一幅美妙的邕州市井图。
关于双孖井，坊间有多种传闻和版本。但古往今来，古籍记载，却只有七字：“双井，在南宁卫内。”然而，这七个字，却蕴含了丰富的历史信息和深厚的历史内涵及人文底蕴。
南宁卫，是明朝军事制度的产物。“南宁卫，在南宁府西，洪武二年设，官二十二员，旗军五百一十三名。”“出朝京门，由五公祠（望仙坡）东麓东北行，而尽于望仙坡，结为南宁郡治。”双井之地，即为南宁郡治，双井为卫内之井、官府之井无疑。
今人有《双孖井碑记》，文白夹杂，片言只语，焉语不详，不知谁人为之。但至少可因果相涌，文传后世：“双孖井古称双井，因井有二口连环而得名。井深约10米，径约2米，传为宋代狄青驻军望仙坡时开凿。一井二口，为世上罕见，且水源丰富，清洌甘甜，沁人肺腑，消暑解渴，故邑人无不以能饮之为快为幸！男女老幼，携壶抱罐，悠悠然汲于榕荫之下，诚为邕城一大景观也。斗转星移，沧海巨变，双孖井现存于人民路和友爱路交叉路口下，邑人思念情段，乃立碑志之。”
方朝明
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