山歌唱了几十年，他越唱越有瘾
黄木养在公园里对山歌
■当代生活报记者 农芝/文 徐天保/图
核心提示
南宁市江南区沙井街道三津村村民黄木养这段时间一直很忙碌，为了村里的山歌队能在“壮族三月三”的各种演出中有精彩的表现，今年60岁的他肩负着召集队友们排练的重任。黄木养从小喜爱本土山歌，七八岁时就跟着父亲、伯父一起唱，只要村里有山歌比赛他都到场，边看边学，凡是唱过的山歌都忘不掉。十七八岁时，他就开始靠着唱山歌和师公戏自力更生。几十年过去了，黄木养依然在唱山歌，他已连续多年参加“壮族三月三”的表演活动，今年也不例外。
他从小跟着父辈学唱山歌
“在村头唱，在集市唱，在田野里唱，只要大家聚在一起，就开始唱。内容很多，形式也很多。”当记者见到黄木养时，他正和一群山歌爱好者在排练对唱。
三津村二队是平话人聚居区，传统文化在这里很受欢迎，其中平话山歌和师公戏因朗朗上口且形式多样、用途广泛而备受推崇。“消遣解闷、亲友聚会、感恩致谢、寿诞祝福、赞美生活、敬祖祭拜等，都唱山歌或师公戏，我七八岁时就跟着父亲和伯父学唱了，他们都是村里很厉害的唱师，经常有人请去帮唱。”黄木养说，请去帮唱有利是（酬劳），小时候父亲对他说，学会唱山歌和师公戏后，如果找不到工作，以后靠唱歌也能糊口。他从小耳濡目染、刻苦学唱，到十七八岁时，已经可以跟着长辈去“走江湖”了。
“哪里都去，本村的，邻村的，还有其他乡镇和县份的，只要人家邀请，我们就去。”黄木养说，本土传统文化在当地有着广泛的群众基础，特别是到了一些传统节日，村民再忙都要开台唱歌，所以做唱师很受尊重，收入也不错。
唱山歌
已成他生活的一部分
以前唱山歌、师公戏是为了养家糊口，如今唱山歌是一种爱好。黄木养说，几十年来，唱山歌已成为自己生活的重要组成部分。因为会唱山歌，他加入了平话山歌队，同时还是村民自发组织成立的艺术团副团长。
2014年，南宁市江南区被评为“中国平话文化之乡”，有关政府部门、民间艺人开始着力对本土山歌进行提升，让山歌更富有艺术性。以前想怎么唱就怎么唱，但现在有专人去研究，对平话山歌的形式进行总结分类，对内容进行创新，还编写成册，用文字记录下来，人人都能传唱。
今年76岁的黄焕金，是个土生土长的南宁人，他对平话山歌和师公戏非常痴迷，退休后访遍平话人聚居的地方，收集那些坊间流传的脍炙人口的山歌，并与时俱进地进行创作加工，形成了内容丰富的山歌歌本。现在他是黄木养所在艺术团的顾问。“有了山歌本，流传更方便，也更广。”黄木养说，每次排练，他们不再像以前那样口口相传，而是人手一份歌词。
山歌年年唱
他觉得今年很不同
近年来，本土山歌文化传承越来越受到重视，自发组建的民间艺术团体如雨后春笋般出现。“刚开始参加‘壮族三月三\’在南宁民歌湖的表演时，来表演的人才有十几个，近两三年参与演出的人数逐年增多，去年有将近100人参加表演。”黄木养已连续多年参加“壮族三月三”的节庆活动，现场表演平话山歌朗诵、独唱、对唱、合唱等，每年感受都不一样。
最让黄木养印象深刻的是，现在山歌的内容与时俱进，比如今年他们排练的山歌，不仅融入“壮族三月三”的节日文化，还融入庆祝“广西壮族自治区成立60周年”等内容，通过山歌唱出壮族人民团结奋进，追求美好生活的热情。据黄木养了解，今年在南宁民歌湖进行的“壮族三月三”山歌表演规模比往年都大，“来看的人肯定也比往年更多，所以我们很努力排练，争取把平话山歌唱得更响亮，更动听。”
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