山高水远一炷香
父母亲辞世，作为子女，人生已然没有来处，只剩归途，悲痛深切。
12月12日，潇潇冷雨洒心头，朋友母亲溘然长逝。第二天，才转辗得到消息。有人转告朋友的话说，因为路途遥远，请求朋友、同事和外地的老乡们都不用来凭吊了。
但是，没有人愿意不去。
其实，山高水长，大老远四、五个小时的奔波劳顿，到了那里，也不过请一炷素香，在朋友母亲的灵柩前跪拜三叩首，象征性地宽慰上一两句话，所谓的凭吊就算告一段落。
可是，这里面，象征的意义远比实质意义大很多。
余光中说：“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。”
朋友的父亲早已在十多年前逝世，所有的乡愁和牵挂全系于母亲身上。如今，母亲仙逝，乡愁已然无从寄存，愁绪更甚。此时才知道，每一次回故乡，其实是冲着母亲而去。母亲在，故乡亦在，乡愁亦浓。而今母亲走了，哪里寄乡愁！
一个小小的村庄。只有十来户人家，他兄弟四个就占去四户，咳嗽一声全村都能听见。可是，村庄虽小，规矩却不小。至亲逝世，披麻戴孝，戒荤去油，来不得半点马虎。朋友是方圆百十里名气最大的人物，人缘和口碑俱佳。
当年，那个单薄瘦弱的少年天生有一股不服输的劲。村庄小，打架时被外村人欺负，因为，没有太多的帮手。可是，力气小，打不过人家，他却能据理力争，以理服人，让对手乖乖地听从他的“摆布”。初中时，他远离村庄，到镇里去。那一年，镇中的初三年级里，只有他和另一个同学考取中师。那时，考取中师的学生都是年级里数一数二的尖子。中学时期，每一个星期，从镇里徒步走回村庄，一走就是两个多小时，还要背上一周里吃的大米。当年的那个少年，形单影只地行走在荒凉、偏僻的山道上，是何等的寂寞和凄凉。母亲喜欢他，牵挂他。临出门时，对他千叮咛，万嘱咐，路上要小心，到学校后要吃饱。能吃饱，对于农家子女，已是相当的幸福甚至于奢侈。
他从没有穿过像样的好衣服。有时候，能穿上大哥无法再穿的破旧衣服，已经让他感觉到“受宠若惊”。
山里的孩子一出生便与红薯为伴，与劳作为伴，与高山峻岭为伴。父母没文化，也不会用什么大道理教育子女。父亲千篇一律，对他们兄弟姐妹重复说：“只要走出去，才会有前途！”
仅仅有一条崎岖、陡峻和窄小的山路连通着外面的世界。如果，一直蜗居在山旮旯里，几近于与世隔绝，哪还奢谈什么前途！
父亲说得对极了：只有坚持不懈地走出大山去，走出偏僻穷困的穷山村，走出孤陋寒碜的小茅屋，才会有前途。
“父亲只这么对我们说！”朋友说。这位父亲太清楚，太深刻了。生于斯长于斯辛勤劳作于斯的这位父亲再明白不过，山沟沟里的孩子，不想走出去，不愿走出去，不敢走出去，那只有长此以往，穷困潦倒，山野荒岭里聊度一生。
朋友坚信父亲说的没错。他按照父亲言简意赅的教诲，不停地、坚韧地、顽强地走出去。他从镇中走向南宁，从普通村小学走向镇中心小学，从中心小学走向县教育局，又走向县政府办，走向县委办，走向县委常委，走向市局局长的位置。不忘父亲的教诲，他默默地走着自己的路，走出自己的路。
如今，事业小有成就，人生却已走过大半。终于略感欣慰，可以慰藉父母，报答父母养育之恩的时候，父亲早早地就走了，走进了另一个世界；慈祥的母亲从不愿意增添他的麻烦，没有跟他到县城一起生活过，更没有随他到市里生活过一天半日，如今，母亲又走了。
每一次，朋友大老远地跑来看望母亲。满头银发、精神健朗的母亲总是笑呵呵地对他说：“不要牵挂我，做好你的事，我不会走那么快！”
他相信，母亲从这么艰难的岁月走过来了，从备受贫穷煎熬的时光走过来了，从他们兄弟姐妹嗷嗷待哺的窘迫走过来了，从陡壁峭拔的悬崖走过来了，坦荡的旅途才刚刚开始，母亲不会走这么快。
可是，母亲说走就走了。前两天，母亲还在电话里笑呵呵地跟他说：“没事，还是跟以前一样！”话才说了两天，母亲就走了，步父亲之后尘，撇下他们，也走了。
看到朋友们前来凭吊，他以“品牌的笑脸”说：“不用伤心，都八十五岁了！”可是，朋友们发现，一贯乐观开朗的他，眼眶里却泪波盈盈，泪花闪闪。
笑脸常开的母亲，慈眉善目的母亲，劳作不辍的母亲，年迈却不服老的母亲，如今走了，就这么寂寞地孤伶伶地躺在灵柩里。
作为子女，谁不哀伤，谁不洒泪，谁不肝肠寸断！
“不用伤心”之辞，是有点欲盖弥彰。二
余光中说：“世上本没有故乡，只因有了他乡。世上本没有思念，只因生了离别。”
人生不知来处，何来归途？父母在，人生知道来处。父母走，人生只剩归途。
人生漫漫，何时是归途？这是感叹人生的漫长。
人生苦短，醒来已是归途！这是无奈人生的匆匆。
人生短短几十年，再长寿也不过百岁。于是，有人浩叹人生三晃：一晃大了，一晃老了，一晃没了。人生如梦，再不珍惜，一切便如过眼烟云。而正因为人生的短暂，才更显得人生的弥足珍贵！没有人因为人“固有一死”，而放弃了人生的追求和依恋。于是，就有了努力，就有了奋斗，就有了锲而不舍，就有了穷且弥坚，不坠青云之志。
故乡，一个让离开故乡的离人愁肠百结、心心念念的词语。如今，虽然交通便捷，通讯发达，但是，能到故乡一睹旧物老景，重温儿时或美好或悲凉的时光，都是一段令人神往的念想。
故乡是什么？故乡是村头那一棵葱郁的古榕，是老屋后面那几丛雍容却不华贵的芭蕉树，是山间溪涧潺潺的流水声，是小沟渠里戽干水后抓鱼分鱼的场景，是光着屁股赛陀螺打水仗在稻草堆里捉迷藏的记忆。
一到故乡，便有儿时伙伴聊起儿时的“两小无猜”，带去儿时那个令人向往的山坳。
现在，人生已然走过大半，儿时伙伴的父母们，也前脚跟着后脚地走了。父母走，也预示着儿女人生峰巅的时段已过，正不知不觉中走着下坡的路途。
父母走了，从阳间去了阴间的另一个冥冥的世界，阴阳两隔，今生今世再永无相见！
这个悲伤和痛切的日子，这个大石山区里的人特别重视和珍重的日子。平时再怎么要好，这个非常的日子里，如果不见到你的踪影，再怎么解释都不足于完全化解彼此间的误解。有重要的事情，已经出差在远方，都会理解，都不用解释。如果，因为山高路远，因为事务缠绕，因为诸等琐屑脱不开身，不能前往，没有人会去计较，也没有人会去责怪，更没有人询问你到底不去的具体原因。只是，大家心照不宣，彼此心领神会。而你，也因了这，心里便永远不能释怀，便无法轻松放下。
这是友情，亦是乡情。
其实，山高水远，一路奔波，为的就是请上一炷素香，到逝者灵前跪拜，以表哀悼之心，如此而已。
但是，这一炷香，这一跪拜，其中所宣示的意义却颇为重大。何为朋友有难？父母至亲辞世，这是最大的难！有大难却不见踪影的朋友，充其量只能归属于酒肉朋友。
法国大作家巴尔扎克说：“我家着火的时候，我认识了我的朋友。”什么意思？患难之交金不换！
一老乡正患重感冒，一闻讯，即刻丢下手头活计，来回奔波七八个小时，回来的时候，直奔医院输液。
什么感情？朋友有难，患难与共。与共在哪？亲人灵前一炷素香为证。
一老乡在外出差，让妻子代往凭吊。
一在相距数百公里之遥外地工作的老乡，来回花了五百多块路途费用。朋友责怪：何苦大老远地劳累奔波啊？不是一炷香吗？
对了，就是一炷素香，一炷亲手点燃祭拜的素香，不惜来回跑几百公里路，不惜病情加重。
这是友情，亦是乡情，见惯不怪！
轻易能说“老乡见老乡，两眼泪汪汪”吗？一同落泪的老乡，是真老乡。远在他乡也跑回来的老乡，一同泪眼汪汪的老乡，是老乡加朋友！
没有人会为难和苛责这样的乡情，没有人会怪罪和迁怒这样的乡情！
父母至亲走了，陪逝者掬一把泪，请素香一炷，三叩其首，跪弯其膝，聊表孝心。三
谁都知道死亡是永恒的，却极少有人放弃人生。这是因为人生的多彩和美丽，因为人生的趣味无穷和机遇无限，因为人生的不可重来和无法再生。
村里有人逝世。
有人说：“元妈走了。”语气迟缓、平淡、无奈，说明痛惜逝者。
有人说：“村里再没人讲古了。”说明逝者是村里不可或缺的讲故事的人。对于逝者，生者惋惜十分，却不去渲染，不善表达。
“哟，这么走了，那么多的儿女，孝顺谁去啊！”说明逝者有儿女福，子欲孝亲却不待。
逝者留给生者的口碑，村里人的表达方式，只有一句话，甚至于只是一个词。
朋友的母亲辞世。十来户的小小村庄里，好多人只如此表达：“啧啧！”
不费口舌的“啧啧！”其间有太多的无奈、可惜、赞美和缅怀之情。
“以后，就很难再见到你啰！”这是村里人对这位朋友说的。千万别以为，这是对朋友疏远、轻慢村里人的微词。其实，这是从另一个角度赞扬朋友对母亲的孝顺和敬重，这句话里蕴含了母亲在世时，这个儿子经常来探视、孝敬的意思。
村里人说话的艺术，不亚于文学大师。对逝者敬重、吊唁和缅怀的隆重程度，就看村里人还有没有别的劳作和活动。村里人齐刷刷地聚集到逝者家里，不用说，这位逝者一定倍受村里人的敬重和爱戴。
我们到达村口，肃穆于老榕下。见素幡飘摇、田野寂寥；闻唢呐声声，哭泣如诉。就知道，这位母亲太受村里人的爱戴！对于她的逝去，痛惜的表达方式，就是都停下手中的活计，多陪死者一、两天。在死者灵柩前，让香火不停，哀声不绝，缅怀不断。
毛泽东在著名的《为人民服务》这篇文章里说：“村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”
为了纪念烧炭牺牲的警卫班战士张思德，毛泽东写下了这篇著名的文章。对逝者的悼念，其实就是对生者的激励和鞭策。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”平民老百姓，死就死了，跟泰山无缘。只是，死者留下的口碑，对生者则是一场严肃和沉重的教育。
好人受到敬重和缅怀，生者当自省，努力做好人，给后人留下好印象。
仅这一点就足够了。
山高水远一炷香。不为别的，为的就是聊表哀恸之情的同时，再一次对人生进行严肃的思考。
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