包公故里山峦如聚

肥东晨刊 2019-02-13 09:06 大字

□郭俊

当你循着店埠河的堤岸，一点儿一点儿地找到古肥东时，一定会被早期华夏文明之光震慑。我们的先祖，曾在这片土地创造出璀璨的文明，留下无数动人心魄的断片。

阳光静静洒在浮槎山上，似乎不愿惊扰这片山峦的神性。翻开《博物志》记载：“旧说云：天河与海相通，浮槎山之奇石，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”传说晋隆安年间，新罗国王近宗金乔觉(即金地藏)，向其表兄玉皇讨官。遭拒后，怒发冲冠，不慎跌落人间。他纵身爬起，想乘浮槎之筏再上九霄。当时，木筏上有九条龙正在饮水，尾巴交错在筏中，地藏王只好坐在龙尾，九龙不支，纷纷逃往南天门。玉皇大帝闻知，降旨以雷击毙。霎时，木筏遂变为山，九龙亦成九座山峰。从此，地藏王便在此山打坐，开辟道场，推崇佛教。后来，佛门弟子便称此山为“北九华”。登上山顶，扶着苍翠的松柏，极目远眺，可以想象欧阳修当年写下《浮槎山水记》时，遇到了怎样的场胜景？好想，好想来场与古人对话的穿越。

神秘莫测的浮槎山，犹如上天投放在人间的密钥，握住它，或许就能窥探天地玄机。山中泉水不止一处，并立于齐都峰顶的两个泉池，就颇有些名气。一曰合泉，一曰巢泉。合泉水深而清，巢泉水浅而浊，这就够奇怪的了，但更为奇怪的是，二泉的水位超级稳定，管你取不取水，管你是大雨倾盆还是连旱数月，那水位都没有任何变化，硬说有变化的话，那也只是毫厘之差罢了。还有一个泉池，我以为是浮槎山泉水的正宗。此泉便是位于龙严寺遗址内的浮槎泉。因泉名同于山名，可见其地位。龙严寺虽毁于历史的风雨中，但清泉长流，游人皆可一顿饱饮。但我认为，品泉水也是一门学问，形同于茶道酒德的。你若要品出它的味道，也需像饮酒一样浅斟低酌。况且这山中的泉水，常年汲取日月之精华，沐浴于晨钟暮鼓中，是有灵气的。

若剪辑往昔光阴，合成一部寻根问祖的专辑，流连在浮槎山，细细体味荡漾在绿色里的山川之神秀，并透过这重重秀色，去探寻上古文明的印痕，你会深切感受到古肥东醇厚的文化。

肥东人有着像浮槎山一样的厚重和坚忍的底蕴，更展现着如巢湖水的宽容和乐观的姿态，千百年来世代相传，生生不息。

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