营山文化的历史记忆
●本报记者 杨晓江据《中国书院史》记载，书院建于唐，兴于宋，延续于元，全面普及于明清。著名书院往往既是学术派别的活动中心，又是地方文化教育的场所。在明清时期，营山曾建起了多座书院，经过近两百年历史变迁，云凤书院被完整地保存了下来，成为营山地方书院文化的标志性建筑。
“四进”格局 文气优雅
7月8日，记者慕名前往云凤书院，寻找地方书院文化的历史记忆。
来到书院大门口，有一高大牌坊，牌坊上有“进士之乡”四个大字。过牌坊有一书院广场，广场内种植着梅、竹等植物，可见书院文风优雅。广场上有一小型石拱桥，过石拱桥设有一道仪门，穿过仪门就进入书院的主体四合院，四合院门口塑着两尊大石狮子，门上的牌匾上刻有“云凤书院”四个字。
据了解，书院原有山门，院内有崇文堂（礼堂），上建藏书楼，有教室、大雅堂（休息会客厅）、影壁等。2010年，当地政府按照修旧如旧的建筑风格修缮打造云凤书院，恢复影壁，更换毁损的木柱，翻新青瓦屋面，使其保持原貌，新建进士坊、洗墨池、仪门、读书廊和碑亭，形成一进牌坊、二进仪门、三进重门、四进讲堂的“四进”文化格局。院内植物以桂花为主，取蟾宫折桂之意。
据营山县文物管理所测定，云凤书院坐东朝西，建筑面积471平方米，四合院布局，正厅面阔4间30米，进深4米；左右厢房各3间，进深5米；后厅面阔5间33米。记者见到，整个书院为素面台阶单檐，悬山式屋顶，穿逗梁架，小青瓦屋面，书院环境幽雅，颇具文化气息。
书院之盛 文运亨达
据营山文化研究者李定国介绍，清道光四年（1824），时任营山知县杨上容在县城东的梅家梁上修建回龙塔，以彰显文运。两年后，清道光六年（1826），新任知县夏文臻在距回龙塔200米处，城东北门河畔建起了云凤书院，云凤书院的部分建筑材料是修建回龙塔时剩下的塔架。从此一塔一院共同支撑起营山文化的传承，被后人完整地保存下来。
根据史料记载：知县夏文臻（江西人）一上任便“首以人才为念”，当“询知邑无书院兼乏考棚”，目睹来县参加考试的一千六七百童生，“备桌凳而来者，拥塞公门，一遇霖雨，苦不可状”，便商议士绅，按粮捐输。先修了云凤书院的讲堂、学舍，接着修了考棚16间，可容2000余人。
书院在知县的亲历主持下建成，其后“士子锐意潜修，养成利器，营邑得以山奇水秀，代不乏人”，成为蜀中佳话。李定国说，在明清时期，营山书院文化之盛，县城四面均建过书院，云凤书院只是营山书院文化之盛的一个缩影。
据《营山县志》记载：“明万历元年（1573），在知县王廷稷主持下于西林寺毁佛建西林书院。至清，又先后于城南翠屏山麓建翠屏书院、城西的怀德溪建近仙书院。岁久三院皆废。清雍正七年（1729），知县李文烜主持将城西太白山奎楼前的训导署改建为朗池书院。县学定额廪膳生员20名，增广生员20名。光绪年间，于城北的北观建云龙书院。”
史上营山，是一个文风丕振、文运亨达之地。“在清朝，经皇帝主持的殿试考取进士26名，在四川全省100多个县中居第五位，被誉为‘科第仕宦，甲于蜀都\’，这是与一些知县重视教育分不开的。”李定国说。
县级文保 悉心管护
云凤书院，原为清代中叶以后县邑最高学府，光绪三十年（1904），清廷推行新学，营山云凤、云龙书院合并为营山县官立高等小学堂，设在云凤书院，首任堂长王殿宾。民国元年（1912），改官立为县立高等小学堂，王殿宾继任堂长。
新中国成立后，云凤书院先后成为营山师范附小、云凤实验小学的重要组成部分，后被改作云凤实验小学幼儿园。1987年2月，云凤书院被公布为县级文物保护单位。
为了保护传统文化，该县将云凤实验小学幼儿园从书院搬出另建。同时，营山县结合南北两河综合整治工程，对云凤书院进行了修缮，与北门河景观打造融为一体，并安排专人进行管护。修缮一新的云凤书院，通过“进士之乡”牌坊、书院广场、读书廊、轩、碑亭、影壁、砚池、桥和仪门把区域景观串联起来，提升了书院的景观效果。
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