一床古琴 凝住音润岁月
古琴是中国传统 拨 弦 乐 器 ， 在3000年的历史长河中产生了大量的古琴理论文献和曲谱。在仪陇县，有这样一名追梦人，十年来一直执著于古琴制作，他就是仪陇莫氏古琴制作工艺的非遗传承人莫尚刚。2月28日，记者走进顺庆区墨云琴馆，去探寻属于他的追梦生涯。
购好琴太贵 下决心自己制琴
“当……当……哒……”2月28日上午， 记者还未走进位于顺庆区稻香路的墨云琴馆， 便听见一阵时而低沉婉转， 时而浑厚悠远的悠扬琴声从琴馆里传出。 进入墨云琴馆， 只见古色古香的木制家具摆放整齐， 莫尚刚端坐在木桌前，手指轻拨琴弦，让整座琴馆处处都充斥着悠扬悦耳的琴声， 仿佛置身世外桃源。
“左手摁在琴弦的不同品格， 右手就可以弹奏出不同的乐音。”莫尚刚一边向记者示范， 一边介绍，“有一句话是‘君子之座必左琴右书’。现在有很多学古琴的人希望通过这种方式来修身养性，提高涵养。古琴最重要的是静，何为静？敬也。”
莫尚刚告诉记者， 他与古琴结下的难解之缘还要从10年前说起。10年前， 莫尚刚在成都学习时， 无意中走进了一家琴馆， 从此开始了他的古琴生涯。“在成都学习结束后， 我回到了南充向仪陇川剧团一位老师学习古琴演奏。”莫尚刚说，学习一段时间后， 他感觉自己买的琴不够好， 琴音音干， 按音不润， 但音色特别好的琴又太贵了买不起，“高昂的价格打退了我买一床好琴的想法， 我便下决心自己做一床音色好的琴。”
“通过买书籍、看视频、查资料等，我不断地思考、调整、摸索、 完善自己的制作工艺。”莫尚刚说，随后，他从零学起，开始制作第一床古琴。“我先是想到从网上买资料， 便联系了一位制作古琴的师傅， 但只学习到古琴制作的基础知识。后来我又向西安一老师学习古琴演奏，并得到了斫琴的指点，后来便开始潜心研究古琴制作工艺。”
用匠心传承 愿培养更多制琴人才
凭着一股刻苦学习的韧劲， 以及多年不断对古琴制作技艺的摸索、钻研、实践、总结， 莫尚刚制作出来的古琴最大特点是散音下沉，按音润、透、静，深受很多古琴老师喜欢。 为了使莫氏古琴制作工艺更好的传承下去，2014年7月， 莫尚刚创办了仪陇莫氏古琴制作琴坊。2015年，莫尚刚被授予“南充市工艺美术大师” 荣誉称号。2016年， 莫尚刚被评为第三批仪陇县非遗项目代表性传承人。
“制作一床古琴流程复杂，工序繁琐，至少需要一年半的时间，近百道工序，每个环节都要精雕细琢。”在莫氏古琴制作琴坊里， 飘落在地的木屑卷曲成一片片曼妙的曲线。“制作古琴， 选料很关键， 比如要选用硬度适中的面板原料， 木材要纹理顺直等，制作过程既需要技术，更需要耐心。”莫尚刚说。
“古琴制作最关键的是木胚琴膛的挖制， 也就是共鸣腔结构。它的大小、比例、造型对古琴音量、 音质产生重要的影响， 可以说决定了古琴的音色。”莫尚刚告诉记者，截至目前，通过他“传、帮、带”的古琴制作手工技能人才已有二十多位。
“我还将继续创作出更加优秀的古琴作品，开办古琴手工制作技艺研修班等。” 莫尚刚告诉记者，如今，他从事古琴制作、研究已有10余年， 为了积极挖掘和传承传统工艺，实现古老技术的薪火相传，他将进一步面向社会有志于古琴手工制作技艺的青年开展师徒结对， 力行“传、帮、带”之责，培养更多古琴手工制作技艺技能人才。
南充日报社全媒体记者
文秀佳 文/图
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古琴文化
“古琴不仅是一件乐器， 还能发挥修身养性、 陶冶情操和调理身心的作用。这一深刻的内涵正是古琴区别于其他乐器的重要特征。”莫尚刚告诉记者，古琴长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天，宽六寸，象征六合，厚二寸，富天地阴阳之气。琴面上有标示音位的十三徽，象征一年中的十二月与闰月。
“古琴上有7根琴弦，从外向内依次为宫、商、角、徵、羽、文、武。安装琴弦会按照一定的顺序，先上五弦，再依次把六、七弦缠在右边的雁足上，随后把一、二、三、四弦，缠到左边雁足上。”莫尚刚说，传说古琴本有五根弦，按着宫、商、角、徽、羽定弦，分别代表着金、木、水、火、土五位元素，后来周文王加一弦，周武王加一弦，故得七弦。其琴面拱圆，底板平坦，与古时天圆地方之说相应和，架弦的岳山、龙银，支琴的雁足，发音的龙池与凤沼等形象与神奇的比喻，蕴涵了古时人们对青山绿水的喜爱与对华夏文明的执著。
延伸阅读
斫琴工艺技术
斫琴是指对中国民族乐器———古琴（亦称瑶琴，七弦琴，玉琴）进行精工细作的一种工艺技术。 需要有专业技术的琴师完成操作。需体现其散、泛、按音质的匀称等诸多专业要求。
中国琴学在斫琴方面的造诣，远在唐代前后的中古时期就达到了十分精湛的程度。自古以来留存至今大量唐、宋、元、明、清的传世古琴实物，以及律、调、谱、器、论等浩繁的著录、曲籍，充分地体现了它在人类文化文明存在的价值和意义。 本文仅就笔者在斫琴（制琴）方面的学习、思考，研制中的心得、体会简作论述，以就教于识者。
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