汉字国学奇谈之冥明
□ 苟明奇（南充）
在道家话语体系中，“冥” 出现的频次也比较高，其意义跟“玄”有相似的地方， 又有不同之处。《道德经》“道之为物……窈兮冥兮，其中有精”中的“冥”是幽深的意思。西汉道家著作《淮南子》中专有一篇《览冥训》，讲的都是些神秘的故事。而且，“冥”和“玄”还组成了“玄冥”一词，主要有两类意思：作为偏正词组，指水神、冬神、北方之神（玄代表水、冬、北，冥有神秘意，此处应为“神”）；作为并列词组，意为黑暗、深远、幽寂、神秘，进而指九泉、地狱。
金庸小说《倚天屠龙记》里有两个反派人物，叫做玄冥二老：一个鹿杖客，奸诈好色；一个鹤笔翁，愚钝好酒。金庸给他们取名“玄冥”，估计至少有三层意思。其一，二人行事奇葩，匪夷所思，他们自幼同门学艺，一直到老，几十年来没分离过一天，而且两人都不娶妻成家。其二，二人武功奇高，所使玄冥神掌极其阴寒，这功夫正合“玄”“冥”二字要义。其三，二人下场奇谲， 被张无忌用九阳神功废掉大部分内力后，遭自己掌上阴毒反噬，似乎冥冥之中自有天意。
“冥”的甲骨文为上为无头盖，中为“口”，下为抓着无头盖的两只手，像是有两只手拿着一件东西（无头盖）去蒙上里面的东西（口）。“冥”可能是“蒙”的初字，其本义就是蒙，不管是太阳被蒙蔽（金文把中间的“口”改为“日”），还是眼睛被蒙蔽（冥有异体字，中间的“日”被写作“目”），总归是看不见、看不清。而“蒙”本指一种草，叫做菟（tù）丝。由于古时“冥”“蒙”同音，假借之后蒙的意思给了“蒙”，“冥”就只保留了看不见、看不清的意思，进而引申出前面提到的各种词义。古有“冥昧”一词，意为蒙昧，似可佐证。
道家认为事物是“冥”的，而儒家却认为事物是“明”的。《中庸》讲：“自诚明，谓之性。自明诚，谓之教”，意思是，事物是真实的，其性质会显明出来，然后人类可以通过明了事物性质而做到“诚”，从而实现教化。庄子却说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”我没那闲工夫去“明”，而且，他还认为所谓“教”属于人为，“人为”就是一个“伪”字，违反了“道”的质朴和本真。如果说诚与易的本体论差异是儒道两家分歧的原点，那么到了认识论层面，两家观点更是渐行渐远，以至尖锐对立。
“冥”和“明”同音，意思却完全相反。民国国学大师黄侃指出：“凡文字意义相关者， 其音亦往往相关”“古今字义相反者亦多同声”。确实如此，仔细观察可以发现，凡是跟眼睛（目）及其活动有关的字， 其声母以m见多。 除了前面提到的“冥”“明”“蒙昧”，还有“盲”“瞑”“眯”“觅”“瞄”“貌”“迷蒙”“渺茫”“泯灭”“秘密”等等，当然还有“吂”（m
新闻推荐
本报讯（记者梁洪源）1月18日上午，南充市顺庆区人民法院举行集中兑现大会，通过发放支票及现金的方式向“涉民生案件”专项...
南充新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是南充这个家。