送杨长史赴果州，王维作诗寄深情 别后同明月 君应听子规
●本报记者 杨晓江“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”这一句句耳熟能详的诗句均出自诗人王维之手，细细读来会发现，这些诗句有一个共同点，它们都属于送别诗的范畴。
王维是唐代四大诗人之一，存诗400多首，其中送别诗有70余首，约占诗歌总量的六分之一。《送杨长史赴果州》便是众多送别诗中的一首。
“王维的边塞军旅诗、山水田园诗艺术高超，一直以来为后人称赞。”西华师范大学文学院副教授胡燕介绍，王维精通诗、书、画、音乐等多种技艺，他的诗在其生前以及后世，都享有盛名，他的纪行、送别之类的诗篇，很多都是传诵不衰的名句。
每每读到王维的诗，脑海中总会出现一幅画面，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，这些既是送别诗，也是一幅自然天成的画作，从中可以看到王维的诗情画意。1200多年前，王维留下的这首《送杨长史赴果州》当然也不例外。
公元761年，王维送别友人杨济赴果州，创作了《送杨长史赴果州》一诗。据史料记载，唐武德四年(621年)，因南充城西有历来盛产黄果 (广柑)的果山，故定名“果州”，从此“果州”这一名称传承至今。“诗中的‘果州\’当时属于山南西道的属州，应该是今天南充市北。”胡燕说：“杨济当时所任官职为长史，应该是王维在朝中的朋友，公元760年，六十岁的王维任尚书右丞，走到一生仕途的顶点，但他的政治热情早已消退，更加专注于佛学。”
《送杨长史赴果州》得到历代诗评家的赞赏，一是情深、二是词雅、三是创格，不落俗套。胡燕介绍，此诗一开篇便以强烈的呼喊和问语起调，表现出对友人远行的担忧，接着又运用各种想象，从空中、远处移至地上、眼前，以数字的夸张手法描绘了官桥的巫祝，树丛的女神祠等蜀道上特有的风物，形象地表现了蜀道的艰险和风物的优美。“王维写景也是抒情，景语及情语，尾联通过借子规和啼声表达希望朋友早日归来的愿望，颇能产生共鸣。”胡燕说，“别后同明月”一句与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。“劝君听子规”中的“子规”是指杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
整首诗的意思是，褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。分手之后我们只能同看明月，你且还多听杜鹃的啼叫而生归思！
杨济所谓何人？记者查阅史料均未找到过多的记载，他与王维的感情也只能从诗中去慢慢感受。“《送杨长史赴果州》，创作于王维晚年时期，从时间上看，送别杨济之后不久，王维便病逝。”胡燕说：“王维虽然写的是想象中的蜀地风物，也没有到过南充，但是在他人生最后的时间，留下了这样一首诗情画意的作品，值得后人纪念。”
◆作品选登
送杨长史赴果州
褒斜不容幰，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。
◆作者简介
王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。 苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
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