蒙永宏涂长生本报记者陈四四顺庆府又有这么远穿草鞋还
□蒙永宏 涂长生 本报记者 陈四四
“顺庆府又有这么远，穿草鞋还要吃点水烟；码头上幺蓬就出纤，号子喊的是幺二三；起早摸黑都在干，脚蹬手拉背朝天……”日前，记者走进南充市顺庆区文化馆，看到工作人员正在整理这首“嘉陵江船工号子”。桌上，放着大量文献资料，以及其他数十首需要整理的民歌、民谣和号子。“很快，这些民间传统文化能重新出现在人们眼前。”顺庆区文化馆负责人张良说。
在顺庆区文化馆陈列室内，展示着各种号子的代表作，有“招架号子”、“数板号子”、“打夯号子”、“滑竿号子”等。“比如‘滑竿号子\’多以一唱一和互动形式演唱，走前的人往往‘起兴\’，走后的人则心领神会地‘写实\’。”张良介绍，像“天上明晃晃——地上水凼凼”，表示地面有水坑；“天上乌鸦飞——地上黑一堆”，是说路上有牛粪；“天钉对地钉——各人长眼睛”，是说路面凹凸不平，要看清路况，踩稳脚步。“这是人们在劳动中相互提醒，避让危险的一种艺术性交流方式。”
南充市作协副主席萧红涛说，这些号子朗朗上口，体现了劳动人民的创造性、想象力，也是一个时期人民群众劳动生产的真实写照。
张良说，文化馆还搜集到大量的民歌民谣。比如，其中一首儿歌谣，“西湖街、两头长，中间一个少尼堂；少尼堂、八个字，过去就是大佛寺；大佛寺、想洗脚，对直走拢西桥河；西桥河、石乌龟，背上驮个将军碑；将军碑、一堆苕，转身就是会仙桥；会仙桥、在卖饭，岩上有座睡佛殿；睡佛殿、点盏灯（儿），上坡就是檬子桠（儿）……”集中描述了顺庆城区在清末民国初期的街名、地理位置、景点及人们的日常生产生活。
目前，文化馆工作人员正全力以赴，加班加点整理这些民间传统文化。他们通过查阅大量文献资料，查漏补缺，对散落在民间的带有明显地方特色的民歌、民谣和号子进行挖掘和补缺。之后，将编目建卡、汇总成册，妥善收藏。
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