马王皮影戏： 传承三百年的世界级非遗
■贾登荣
近日，经联合国教科文组织评审通过，南部皮影戏被正式列入联合国“世界人类非物质文化遗产名录”。南部皮影戏起源于南部县马王乡，又叫马王皮影戏，在此前的2008年，已入选国家级非遗项目。地处川北的马王皮影戏为何能获此殊荣？马王皮影戏发展现状如何？
兼收并蓄 马王皮影戏“叫响”川北
约300年前的清雍正年间，马王乡观音山村人何应贵看到乡村文化生活贫乏，萌生了创办一家皮影社的想法。
那时，川北地区早就有自己的皮影艺术，但皮影的造型制作比较粗糙，每个造型身高达2尺多，十分笨重，不便于表演操作。何应贵听说陕西渭南的皮影身高只有8寸，轻巧玲珑，易于操作表演，而且皮影雕刻工艺精致，表演艺术精湛，便产生了拜师学艺的念头。
不过，千里迢迢去到陕西渭南，拜师学艺的大门却没有向他敞开。拜师不成，何应贵就悄悄跟着一个皮影班子，装成普通观众，观看他们的演出。生性聪明的何应贵，在反反复复观看了多场演出后，悟出了许多门道。然后，他购买了一些制作皮影的材料，返回了千里之外的家乡。没过多久，他创办的“兴隆皮影班”诞生了。
皮影班初创时，虽然借鉴了陕西渭南皮影的优点，但并没有完全走出川北本地皮影的樊篱，尤其是在人物造型、景物布局方面比较粗糙，幕后操作常常需要2个以上的拦门师(俗称走影子的人)配合才能完成，鼓师、乐师等需要4人，如要聘请专职演唱人员的话，整个剧团就需要10多个人。
为了降低演出成本，减轻雇主的负担，何应贵决定，进行大胆的改革，让马王皮影戏脱胎换骨。他从皮影制作开始，在材料的皮张厚薄、雕刻制作、屏幕(俗称亮纸)透明度等方面进行改良，在皮影人物造型上吸取脸谱、剪纸艺术和渭南皮影的优点。改良后的马王皮影戏亮相后，让观众耳目一新，赢得一致好评。前来请“兴隆皮影班”上门演出的雇主络绎不绝。很快，他们的足迹，不仅踏遍马王乡及附近山村，还慢慢走出南部，活跃在整个川北。
迎难而上 大胆创新求发展
上世纪70年代中后期，川北地区许多曾经风风火火的皮影班子，都停止了演出。马王皮影戏同样走到了十字路口。马王皮影戏第七代“掌门人”何正同暗暗下定决心，一定要让马王皮影传承下去。经过一番打听，他得知一家皮影班子准备出售皮影道具。他赶紧带着现金，去到几十里外，购买回皮影头像378个、兵卒5堂、影身60件、刀枪剑戟20件，以及其他演出道具。有了这些道具以后，何正同把自己的侄儿何天奎叫来，叔侄俩开始偷偷练习荒芜多年的皮影技艺。
然而，进入上世纪80年代以后，电影、电视又以迅雷不及掩耳之势，占领了农村文化娱乐阵地。面对电影、电视对传统艺术的挑战，何正同开始大刀阔斧地对祖传的皮影戏进行了一番彻底的改革。具体表现在：
表演创新。过去的皮影表演，人们有个形象的叫法——“一窝蜂”。就是说，皮影演出时，拦门要两到三人，音乐（锣、钵、鼓、胡琴、唢呐）要三四人，总共要七八人才能演出。何正同经过一番探索，决定精简表演人员。通过几年的努力，马王皮影戏实现了皮影演出时，只用1人拦门（表演），锣、钵、鼓、胡琴、唢呐等全堂乐器也由一个人演奏，演出阵容由过去的七八人一下子变为只需两三人。“单人拦门演唱，单人演奏乐曲”，成为马王皮影戏与其他皮影戏显著不同的特色，创造了“一口说唱千古事，两手摆弄百万兵”的奇迹。
剧目创新。过去，皮影戏主要演出鬼怪、神话一类的故事题材，马王皮影戏博采众长，对川剧等其他艺术门类演出的优秀剧目中适合皮影演出的进行改编，先后将《穆桂英挂帅》《十五贯》《武松打虎》《铡美案》《逼上梁山》《八件衣》《谭记儿》等30多个川剧剧目移植到皮影戏中，使马王皮影戏演出的剧目一下子增加到200多个。同时，还根据生活中发生的一些故事，创作出新的剧目，受到群众的喜爱。
传承创新。多年来，马王皮影戏都奉行“传内不传外，传子不传女，传长不传幼”的门规。马王皮影戏的班主何正同打破陋习，不但教自己的儿子、侄子学习皮影表演，还鼓励自己的儿媳妇也学习皮影，让皮影首先在自己家族中得到普及。他们还在县文化馆的支持下，与学校联合，开办皮影培训班，让更多的人了解皮影艺术，学习皮影艺术。
强强联手 由家族传承到新式传承
2008年，在马王皮影戏成功入围国家非物质文化遗产不久，一生酷爱皮影艺术、钻研皮影艺术的马王皮影戏第七代传人何正同去世了。马王皮影戏还能够再续辉煌吗？负责非物质文化遗产管理的县文化馆，开始与马王皮影戏第八代传人何华平、何天奎接触，希望将马王皮影戏从单一的家传模式，转化为家族传承与社会传承相结合的复合模式，从而保证将这项优秀的非物质文化遗产，不断推向新高。
县文化馆的提议，得到马王皮影戏传人的响应与同意。于是，一种新的传承方式出现了：县文化馆专业干部何中平，与何华平、何天奎一道，担负起传承马王皮影戏的重任。在马王皮影何家班的基础上，县文化馆创办马王皮影剧团，马王皮影何家班与马王皮影剧团联手，共同对传统皮影进行继承弘扬。目前，以何华平为传人的马王皮影何家班，长期驻扎在重庆等地，为观众演出；而县文化馆的马王皮影剧团，则经常参加县上的大型活动，为推介本土文化贡献力量。二者的结合，让马王皮影的根扎得更深，枝叶更加茂盛。
合作，增加了马王皮影戏的传承人数，也让马王皮影戏的剧目更丰富，更贴近现实。几年来，在保留马王皮影戏原有剧目的基础上，县文化馆又组织人员，创作了新的剧目。北宋时期，南部县出现了“一门两状元三进士”的陈氏家族，尤其是陈尧咨的故事，可谓家喻户晓。县文化馆根据历史真实故事，创作了记述陈尧咨射箭和卖油翁酌油故事的皮影戏——《卖油翁》；接着，他们又创作出《陈母教子》的皮影戏。《陈母教子》这出戏有着很强的现实教育意义，成为四川省第三届曲艺杂技木偶皮影比赛中，唯一入选的皮影戏。
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