粲然名州 苏轼的阆中印记

雨后远眺阆中古城。贡院苏轼书法“会经堂”。集苏轼书法“中天楼”。将相堂成为后世励志教育基地。状元洞石壁上苏轼手书”将相堂“。

□吴晓彬 文/图

对古城阆中，笔者神往已久。暑期应友人之约，偷得几日闲暇，直赴川北。

具有2300多年历史的阆中，与山西平遥、云南丽江、安徽歙县同列我国保存最完好、规模最大的四大古城，自古就有“阆苑仙境”“巴蜀要冲”之誉。苏轼曾写诗赞曰：阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新。

我们专程为这位眉山老乡而来，在雨过天晴的东山园林，在华灯初上的古城楼宇，找寻千年前苏轼在阆中的身影。

在阆中现存楼阁中，始建于唐的华光楼建造最早又最宏伟壮观，被称为“阆苑第一楼”。华光楼又名南楼、镇江楼，二楼北外檐有一匾额，上书“粲然名州”，为苏轼行书笔迹。这幅取自苏轼书法《颍州祈雨诗》《寒食诗》二帖的集字，称得上对阆中的精确概括。浸润在阆中三国文化、醋文化、科举文化、民俗文化、嘉陵文化之中，我们仿佛置身历史的粲然烟云。

华光楼廊院石壁上，刻有苏轼楷书“灵景”二字。晋人左思有句“灵景耀神州”，唐人谷神子也说“千岩万壑，莫非灵景”，轼书“灵景”当为赞美阆苑风光无限。登楼远眺，丹青城郭，嘉陵山水尽收眼底。

我们就从华光楼出发，追寻苏轼的阆中印记。

查阅苏轼行迹，他曾两次经过阆中并短暂停留。

嘉祐元年（1056）三月，巴山蜀水已是春回大地，草长莺飞。20岁的苏轼和18岁的苏辙做好了赴京赶考的准备，在父亲苏洵的带领下，出眉州，过成都，拿着成都知州张方平给欧阳修的“推荐信”，上阆中，翻米仓山，沿着褒斜谷曲折陡峭的古栈道，发横渠镇，至凤翔，进关中，然后东向而至长安，经过两个月的长途跋涉，最终于五月到达汴京开封。父子三人名动京师，从此开始了他们的仕途生涯。

治平三年（1066）四月，苏洵去世。苏轼与其弟从水路护送父亲灵柩归里之后，于熙宁元年（1068）十二月，携眷又过阆中，第三次前往京师。这是苏轼最后一次亲近巴山蜀水，此后，他再也没有机会重返故乡，只能在梦里在诗中寄托对眉山、对峨眉山的思乡之情。

苏轼经过阆中时，其伯父苏涣任阆州通判并领州事（代理知州），是清正廉明、百姓拥戴的好官，苏轼兄弟视之为楷模。苏轼兄弟在阆州时曾拜访亲友，游览风光名胜，阆中给他们留下了美好印象。

阆中市城东嘉陵江对岸的东山园林，是一处名胜荟萃之地。林木幽深，高山流水，小桥飞瀑，绝尘脱俗，北宋状元洞便镶嵌其间。这处古遗迹又被称为读书洞，相传为北宋阆中有名的三陈（陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨）少时读书的地方。其中尧叟、尧咨先后中状元，尧佐官至宰相，故此处又称“状元洞”“将相堂”，“出兄弟状元宰相处”。宋阎苍舒《将相堂记》载：“故天下皆以陈公教子为法，以陈氏世家为荣”。洞口石壁之上，“将相堂”三个近半米见方的楷书大字，为苏轼所书，并落有“嘉祐元年眉山苏轼”题款。行笔规整，庄重得体，充满“将相”的雍容之气。据南宋地理总志《舆地纪胜》载：宋雍子仪家于阆州将相坊建会经楼。贮经史子集三万余卷，苏轼为题额。“读破文章随意得，诗书教子真田宅”（苏辙诗），这里还有宋真宗御书“紫薇亭”以及司马光之父司马池题诗，可见阆中文风古来尤盛。

阆中城南有一山，曰锦屏山，又叫阆中山，因“花木错杂似锦，两峰连列似屏”得名，杜甫甚至赞其可与嵩山、华山媲美。山中碑林长廊，内存阆中古代碑碣、石刻200余件，有唐画圣吴道子画、宋陆游画像碑石刻等罕见珍品。笔者在这里也见到了苏轼的诗作笔迹刻石《送渊师归径山》。“我昔尝为径山客，至今诗笔余山色。师住此山三十年，妙语应须得山骨。”情真意切，诗意盎然，笔法严谨，刻画有度，可谓锦屏山色的真实写照。

不仅如此，阆中城中“东坡元素”也随处可见。

古城内清代四川贡院，是全国保存最完好、面积最大的科举博物馆。从试场经纬、登科博览到鹿鸣盛会，古代科举制度、教育制度立体呈现。贡院“会经堂”匾额，为苏轼笔迹并配有落款“轼书”，笔走游龙，丰腴飘逸，系苏轼代表书体。

阆中在清代作为四川省会二十年，川北道署是阆中历史地位和政治文化最集中的体现。后院立一石碑，上面四个大字“天鉴在兹”，也是苏轼书法，一笔一划，入石三分。官员的所作所为都有老天在看呢！心地清白，天地可鉴，这是苏轼廉洁思想的表达。苏轼一生起起落落，“天鉴在兹”就是他在被贬谪时所书，表明他为官的初心。川北道署将这四个字翻刻于此，对今天的为政者也不无警醒。

火神楼为“阆苑十二楼”之一。古代阆中人祭祀火神，在南门外建火神庙，又在南街进屏江街口建火神楼。进口大门有一匾，楷书“德厚流光”也是集苏轼书法。语出《谷梁传·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑”，谓德泽深厚则影响深远，泽被后世。

“阆苑十二楼”中还有一座楼闻名遐迩、万不可漏，在一大片飞檐翘角的古城中拔地而起，气势恢宏。古城的街道以它为轴心，呈“天心十道”向四面八方次第展开，这就是被称为古城“坐标”的中天楼。登顶此楼，视野开阔，古城风光一览无余。令人称奇的是，作为古城的建筑“十道”中枢，四面都有“中天楼”楼名，其中一面为集苏轼楷书，落款为“苏轼书”并“子瞻”印。字迹笔力遒劲，风神秀伟，与中天楼相得益彰，熠熠生辉。

如果说中天楼是阆中古城的“建筑地标”，苏轼则是中国乃至世界的“文化地标”。苏轼之于阆中，在他波诡云谲的宦海生涯中只是短暂的过客。但他一直没有离开，今天阆中街头随处可以发现的苏轼墨迹，当地对东坡文化润物无声的传承，就是最好的诠释。

我们却要离开了，和朋友依依惜别，去寻觅下一个东坡。

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