民歌《晾衣裳》 56字讲述凄美爱情故事
如若要在阆中现存数量繁多的民歌中，选出一首最能代表阆中本土文化、体现民俗文化魅力的歌曲，《晾衣裳》当之无愧。
先后被收入《四川民歌集》《中国民歌集成》，又被列入中国音乐学院民歌类教材音乐经典，还被世界教科文组织纳入音乐教材，《晾衣裳》 屡获殊荣，正是其典型性和艺术价值的体现。
歌词结构凝练 字句朴实无华
“清早起来（嘛，哥呃）去上梁（嘛，妹呀），摘匹树叶（玩耍，姣姣）吹响响（花花扇儿摇）。情妹听见（嘛，哥呃）树叶响（嘛，妹呀），假装出来（玩耍，姣姣）晾衣裳（花花扇儿摇）。衣裳晾在（嘛，哥呃）竹竿上（嘛，妹呀），眼泪汪汪（玩耍，姣姣）进绣房（花花扇儿摇）。娘问女儿（嘛，哥呃）哭啥子（嘛，妹呀）？没得粉子（玩耍，姣姣）浆衣裳（花花扇儿摇）。”
4段歌词，每段两句话，每句7个字，以叙事的手法，生动刻画出一位身处旧时代的少女对自由恋爱的渴望。以及美好愿望难以实现时的幽怨、伤感。
“每段歌词，都展现出一个故事情节。”5月29日，阆中市音乐家协会主席舒宗锐介绍说，轻声哼唱着4段歌词，宛如用心阅读4幅白描的连环画，一则凄楚感人的爱情故事跃然纸上，一幅幅画面在人们的脑海中流过，使人唏嘘感叹。
“没有冗繁华丽的辞藻堆积，没有文人修饰的刀斧刻痕，只是百姓的乡话俚语，却把故事说得一清二楚，通俗易懂，这正是《晾衣裳》的艺术价值所在。”舒宗锐说。
正如所有的民歌一样，衬词是民歌中不可或缺的装点。（嘛，哥呃）（嘛，妹呀）（玩耍，姣姣）（花花扇儿摇）……这些极具地域特色的方言俗语，在每句歌词中穿插帮衬，大大丰富了歌词的情趣，让原词唱来更加生动，更加鲜活、感人，从而也表现出劳动人民乐观、朴实、风趣、幽默的性格特点。
曲调委婉清新 旋律优美流畅
阆中民歌曲调以徵调式和羽调式居多，宫商调式次之。且保留着四声调式的原始特性，具有浓郁的乡土气息和地方特色，深受老百姓喜爱。
在乐曲的音域和素材方面，《晾衣裳》旋律优美动听，曲调流畅自如。“整首歌的音域较窄，从最低音到最高音，仅用了七度音程（一般创作独唱歌曲音域为十二度）。”在舒宗锐看来，用很少的几个音，谱出悦耳的曲调，恰恰是《太阳出来喜洋洋》《康定情歌》等优秀经典民乐的共同点。
正是基于歌曲用乐音很少的缘故，低音、高音部分均易于哼唱，所以好记、好唱，《晾衣裳》成为阆中传唱度最高的一首民歌。
而在乐曲的曲式方面，《晾衣裳》为典型的单段式。曲式结构简单、凝练，并无冗长的段落篇幅，而如行云流水，一气呵成。“全曲只有4个乐句，5个小节，像写文章一样，乐曲发展的起、承、转、合，层次脉络非常清楚，乐句对仗严正工整。”舒宗锐如是评价。
虽然整首歌曲只有短短4个乐句、5个小节，但乐曲的开始、进行、发展、终止的趋势，却完全符合作曲法中旋律发展至终止式的规律和大框架。可谓“麻雀虽小，肝胆俱全”，简约而不简单。
其实，民歌是历史文化的见证，更是山川风物、景致人文的真实记录。
正如《晾衣裳》中描写场景一样，在逶迤曲折、艰难险阻的蜀道边，生活着勤劳质朴的川北山民。在那重峦叠嶂中，在那深沟险壑里，在那树大林密的幽峡翠谷间，经常会飘荡出一阵阵高亢清越、缠绵悠扬的歌声，那歌声清新质朴，意境悠远，充满生机，为生活在这里的人们点燃了热爱生活的激情。
“这些歌声犹如夜晚中的明灯，照亮着这些劳动者的人生梦想，让大家看到了生活的美好和希望。这些歌声就像一双双自由飞翔的翅膀，搭载着这些劳动者的心灵，朝着自由与爱情的方向，在大山里快乐地翱翔。”谈论起民歌的魅力与价值，舒宗锐就充满激情，滔滔不绝。
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