赵玉：在波浪击岸时 挥杆
李燎，柔情，现场表演
树，花坛，栏杆，2020
李燎盯着眼前的视频说：
“这是我的“不知道系列”，有时候，很多事情，你也不知道为什么，但就去做了……”
我将这种“不知道”行为理解成为“无意识”，或“潜意识”。正如“冰山理论”的核心观点：人的意识组成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分（意识），但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生着影响（无意识）。弗洛伊德认为潜意识具有能动作用，它主动对人的性格和行为施加压力和影响。弗洛伊德提出关于无意识精神状态的假设，将意识划分为三个层次：意识、前意识和无意识。
展览的布局呈现出一个坚固的铁三角形状。11根高低错落的蓝色长条铁皮柱从墙面上伸出，与之相对的是四块分屏影像视频，而构成坚固锚点的则是一棵处在围栏后的小树。
李燎，不知道20200205，行为记录
十一个视频装置，铁皮，iPad，苹果，2020
李燎，不知道20191226，行为记录
猪肉，iphone11pro, 旧衣物 10”30”，2019
“2019”
四块分屏影像中，李燎变身成为流浪汉模样，穿梭在大街小巷，走入地铁的车厢中，他衣衫褴褛，时不时引来路人的目光。镜头下，他的目光飘忽不定，唯一坚定的，是那一刻不停重复着的动作——用手将一块猪肉与一台iphone 11 pro不断地摩擦着。
李燎，不知道20191226，行为记录
猪肉，iphone11pro, 旧衣物 10”30”，2019
“2020”
转身径直走向另一面墙，透过那冰冷坚毅的铁皮柱观看被安置于其中的视频。
“马路上没有车，人们还没习惯，我尝试开始在双黄线上走，发现也没人来管我，这让我顿时有一种亢奋的感觉，后来我就开始在各条马路上玩把戏了，像是杂耍一样。”
李燎，不知道20200205，行为记录，2020
李燎举着一根长长的竹杆，杆上套着一个红色的塑料袋，犹如一面冉冉升起的旗帜漂浮在城市之间。他随着塑料袋不断前进，以把控他们之间的平衡。前进中的他离镜头越来越远，而我们（观者）也不自觉地跟随着，将脸愈发凑近铁皮柱口，想要离他更近一些，再近一些……
就在此时，突然传来一个声音：
“当心！这个柱口非常锋利，像刀片一样的，很危险，不要靠的太近！”
是展厅的工作人员，回过神后一怔，抬头看到与《不知道20191226》上的“2019”字符对应着的“2020”印在墙面上。
它们之间的距离，是“2019”与“2020”之间一场对话的距离。
李燎，不知道20200205，行为记录
十一个视频装置，铁皮，iPad，苹果，2020
李燎在创作《不知道20200205》的时候提到：“疫情当头，我生发出一种末世情结，我认为一辈子不会再发生这种事情的判断，崩塌了，原来世界还可以这样，要不就是平时的安稳是运气太好，完美避过了很多事情，要不就是世界已经来到一个节点，从此以后开始怀恋2019……”
似乎，在经历了“2020”后，我们才那么认真地回望了“2019”。
李燎，不知道20200205，行为记录
十一个视频装置，铁皮，iPad，苹果，2020
李燎扮演的流浪者穿梭在大街小巷，在普世价值中，无疑，他是一个规则、制度的破坏者，亦是规则、制度下的“失败者”——没有工作，没有收入，没有居所，没有家人……然而那衣衫褴褛下的经历与过往，却一定多少与那无形的剥削体制相关联。在影片中，他似乎又是社会中最敏锐的“洞察者”，他的形象俨然削弱了那本就不易被察觉的动作——不断充斥在2019年大大小小的媒体头版头条的“猪肉”以及2019年最新款的iphone 11 pro。物质、欲望的宰割与诉求并行，充斥在每一个角落，商品在被人们制定且被默许为一定意义上的衡量标准之后，人们也为之制约着，乖乖地遵循着它的算法与规则。
李燎，不知道20191226，行为记录
猪肉，iphone11pro, 旧衣物 10”30”，2019
“2020”，是破坏的一年。那些黄色的禁行线，红色的交通灯；上班-下班、上学-放学的时间，这些雷打不动的制度都在此刻失效。正如李燎提到，当他发现自己走在黄色禁行线上没人管时，一丝“亢奋”涌入脑海，毕竟，社会体制几乎是自由意志的天敌……
“2019 / 2020”
想到这里。一名身着白色衬衫的中年男子进入了展厅，他缓缓地走到围栏前，低头沉默，他紧握栏杆开始慢慢对着那棵小树讲话，相信电话那头的言语一定刺激到了他那本就几乎被压弯的神经，他开始歇斯底里，沉着与理性瞬间崩盘。通话结束后，他摘掉眼镜擦拭着泪水，盯着眼前那棵树，沉默良久后，他整理好衣着离去。
李燎，柔情，现场表演
树，花坛，栏杆，中年男性，2020
我们都知道，故事到这里，或许刚刚开始。叔本华常常说，“正如衣服遮蔽着我们的身体，谎言也遮蔽着我们的头脑。我们的言语、行为和我们的整个本性都是虚假和带欺骗性的，我们只能透过这层外纱勉强猜度我们的真实情感，正如我们只能透过衣服估计一个人的身体一样。”在这一场展览中，李燎与他所邀请的演员都“骗”过了观众，或者说他们首先“骗”过了自己。
李燎，柔情，现场表演
树，花坛，栏杆，中年男性，2020
莱布尼茨在他的单子论中指出，个别水滴的声音我们听不见，这叫微觉，然而，无数小水滴汇成大水流，这时我们就能听到声音了，这叫统觉。莱布尼茨引申出无意识和意识的观点，并用“量大阈限”去说明它，他认为，普通的知觉是无数微知觉的集合，而微知觉就是那些位于意识阈限之下的而未被意识到的知觉。比如：波浪击岸的响声是一种统觉，这个统觉是由水滴汇成。而李燎的“不知道系列”已然跳脱了微觉阶段，如波浪击岸的响声一样幻化为意识回应着他的疑问。而我们，希冀在不断积攒而起的无意识当中可以变得掷地有声。
李燎，柔情，现场表演
树，花坛，栏杆，2020
走出展厅，抬头看到“近乡情怯”的巨幅海报——李燎手持竹杆，戴着口罩站在洪湖的街道中，那是他离家乡最近的时刻，而店门紧闭的小镇似乎是家乡唯一不真实的时刻。那一刻，相信在李燎心中萌动着的那一股“近乡情怯”之感是比以往都难以言说的。
原标题：《方桌／赵玉：在波浪击岸时，挥杆！》
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