从马斯克的“人脑机”到《上载新生》“我思故我在” 如果我们可以只凭意识活着
□ 王文珏
2014年，内地引进约翰尼·德普主演的科幻电影《超验骇客》。故事曾带来一个惊艳的设置：科学家德普把生前所有意识、情感、知识、记忆进行了数字化，“注入”超级电脑。肉身消失后，他与它合二为一。它是机器，却拥有他的一切思维，他能够看到妻子，和她交流，却再也无法触碰她的秀发……那么，这种存在究竟是AI（人工智能）还是人？
这个问题与回答，始终在科幻的范畴内被讨论。科技狂人马斯克最惊人的创举实际上既不是特斯拉也不是超级火箭，而是把这个科幻概念付诸实践——Neuralink人脑机项目。马斯克坚信有一天人工智能将突破奇点，获得无与伦比的能力，而人类将遭灭顶之灾——“人已无法阻止人工智能的无限发展，所以我想从另一条道路来保护人类——改造、升级我们自己，那就是人脑机”。
人脑机，全脑接口，人类大脑的所有神经元都能无缝与外部沟通。在马斯克的技术路线中，人类与人工智能你中有我，我中有你。实际上，电脑手机无所不在、无时不在的今天，智能设备已然成为大脑的外包，而人脑机将把这种融合彻底到内外不分。当意识与思维不再依赖生物存在，人与人的交流也不再靠语言介质，“脑脑之交”能把想法、情感、知识点对点传送。当我看到壮美的星辰大海，闻到雨后玫瑰的芬芳，这些感受不用表达就能瞬间完整完美地传递给你。
这些近乎奇幻的科技构想，是新剧《上载新生》的“理论基础”。故事设置在2033年，如果你足够有钱，就可以在活着的时候把大脑所有库存扫描上载，科技公司负责把这一切数字化，输送进完美的“死后世界”。在那里，一切都是虚拟现实，花红柳绿豪宅美酒，而从现实世界来的“我”以意识的存在，活在这个意识世界。换句话说，你的大脑依然活着，且褪去了肉身的束缚，以自己选定的形象、体态，永生于虚拟宇宙。
主人公内森是个程序员，死于一场车祸。临死前，豪门女友送他一份上载合同，大脑被完整扫描数字化后，他成为“意识态”内森，进入高山大湖美丽新世界。
这里的感受是奇特的。大脑意识有，但肉体没有，“我”是个数字影像。于是一切感受都仅是感受，不是“实体”。按一按遥控器，窗外四季风光随心切换，这是视觉感受；吃掉一吨牛排不用担心胆固醇，因为意识根本不需要吃，所有吃的行为只为满足意识对“吃”的向往。人在这里不会吃喝拉撒，一切生理的东西其实都消失了。内森的各种尴尬遭遇，好笑又真实，甚至能挑战人们儿时读过的童话神话——神仙显然也是无需肉身的，大家都凭一缕魂存在，谁还要吃仙桃，谁还用得着大闹天宫？都是意识，都是永恒。
披着喜剧外衣，故事“反乌托邦”味道仍然辛辣。新世界貌似完美，但仍需生前付费，有多少钱就有多少流量：富豪住在模拟瑞士森林大湖的豪宅，穷人住2G的地下室，思考动不动就卡壳——干什么都需要流量，流量跟不上，意识就不转。为了追求一点活着的扎实感，有钱人甚至愿花巨款买一场“感冒”的体验。当我们活成了“意识”，我们就自由了吗？并没有。肉身有肉身的桎梏，精神有精神的，当世界无法实现无限供给，技术仍被少数人垄断，贫富差距只会更加冰冷跌级。没钱是吗，你连感冒都体验不上。
《上载新生》不仅是科幻概念的成功，它同时把情感上的困惑、反思，都表达了出来。当人类可以选择死后永生，有些人却依然坚定选择“传统”死法——“我不上载。你妈妈去得早，她还在天上等我，没有她的永生是没有意义的”。对于肉身能结结实实感受到的一切，人们无比眷恋和珍惜。在还能拥有痛苦、激情和人类缺点的时光里，人可以独立、有能力，被依赖，而貌似轻松完美的虚拟世界，一切忽然无所谓有和无，是和不是。当生命不再需要奋斗和争取，生活也不再拥有获得和期待。
小时候不太理解神仙为什么下凡。永生多好，投胎不累吗？《上载新生》这部剧某种程度上解了点儿惑。不同世界有不同的逻辑，旧世界的永生奢望是新世界的平常，而旧世界的寻常却是新世界的奢望，当主人公内森在两个世界的巨大落差中不断失落，人类改造自身的双刃剑效应亘古如初。
马斯克试图用人脑机把人“升舱”为人工智能，这个捷径有点完美。《上载新生》《超验骇客》以此延展，把死做成了另一种生，解析了人类由此必将遭遇的珍贵缺失，不得不重新架构的秩序和伦理。纵然娱乐色彩减轻了沉重，它仍足够成为一次带有预警概念的科技路演。
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