明兵部尚书绵州金献民号“蓉溪”与芙蓉溪有哪些渊源？
现存碧水寺的金献民墓翁仲像
明天启《成都府志》（1621年刊本）所载《府治合蜀郡县山水名胜图》
游仙区金家山嘴，太仆寺丞宰金公（金祐）墓碑，又称金家响碑，为金献民祖父母墓碑。金献民父金爵、金献民子金皋及金献民本人墓早已不存
金献民的手迹仅存于梓潼县李业阙（局部）
现存碧水寺的金献民墓石马
明万历四川驿路图（局部）
金献民（1460～1541），字舜举，号蓉溪，明代成都府绵州人。成化癸卯举人，甲辰进士，仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，官至兵部尚书，官居二品，是绵阳杰出的历史人物，一生经历刘瑾乱政、大礼议等重大事件，宦途几起几落。绵州金氏“一门五进士”，是科举时代绵州文人登仕所及的最高境界。
□李戴郭平（绵阳）文/图
125岁中进士授行人
金献民祖籍松江府青浦县（今上海市青浦区）。元末的战乱使四川人口损失严重，明洪武年间，官方为恢复地方经济、文化，号召移民。来自江南的移民大军里，有一个叫金亨的人，行伍出身。他就是后来绵州金氏的入川始祖。
金亨安家于绵州城东三里芙蓉溪东岸。几世繁衍之后，出了第一个进士金爵，即金献民的父亲。金爵的官做得不错，给儿子金献民打下了基础，金献民的科举之路蛮顺当。成化十九年（1483），金献民中癸卯科举人。第二年，赴京应会试联捷，中甲辰科三甲第一百九十五名进士，时年25岁。
金献民的第一个职务是行人，正八品。行人隶属于行人司，是明代特有的官制。行人司设司正及两个司副，辖行人37名，满编40人。40人里，最大的也才正七品，可见是个小衙门，基本职能是为皇帝传令，专门从事持节传旨之事。
衙门虽小，门槛很高。假设你想当行人，你的身高很高，颜值很高，你爸爸官职也很高，但你学历不高——不是进士，那么你还是各人把履历表撕了算了。行人，行事端方，为人厚重，代表国家的形象。金献民就这么步入仕途了。
2从铁面御史到兵备天津
弘治五年（1492）七月，在京城混迹了几年的小京官金献民“迁授御史，按云南、顺天，并著风裁”。金献民担任的是所谓“十三道监察御史”之一、云南道监察御史。明代十三行省，设十三道御史，至于排名，云南，在大明朝版图上相当靠后。
御史代天子巡视四方，官衔虽小，权力不小。金献民“持法执宪，无所顾忌”，巡按云南期间，大力揭发贪官，整肃风纪。遇上特别跋扈的地方豪强，他还讲究策略，既保了自身安全，也使当事人受到国法处置。
按惯例，云南道御史协管顺天府，即京城，由浅易而繁难，这样的设置很锻炼年轻官员。巡按云南，使金献民得到很好的历练，然后再来管理各种关系盘根错节的京城，遇事就不至于过于强硬或软弱。
实际上，由于监察云南时，形成了一定的影响，顺天府调皮捣蛋的官油子或关系户很怵这个有点楞的小金大人，都寻思着，算了，先忍到起，等他升官调走了，我们再搞事情。金献民的好友刘春说，自古以来就有“铁面御史”的称誉，今天用在金御史身上，名实相副。
金献民做了八年御史，于弘治十二年（1499）六月被提拔为山东按察副使兵备天津。这是一个特别设立的官职。明代的天津，既是京师的屏障，也是关乎海运、漕运、军事、盐务及涉外事件的重要口岸，其本身仅设卫，所以特地设立兵备道，“寄衔”于毗邻的山东省，于是有了“山东按察副使兵备天津”这样一个很怪的职衔。
天津龙蛇混杂，不好管理，驻军将领骄狂、士卒懒惰，豪强势力大肆蚕食民田，流毒很重，掌管司法及军事的长官都不敢过问。《明实录》记载的针对金献民的诬告就有两起，这侧证了他在天津副使任上是有所建树的。
弘治十五年（1502）正月，金献民的父亲金爵去世，金献民解职返乡守制。弘治十七年（1504）三月，金献民守制期将满，有个叫郑留住的人诬奏他在天津兵备任上有诸多不法之事。郑留住精心选择了诬告时间，利用金献民守制期满、即将复出之际，大肆泼脏水，以期造成恶劣影响，可以说是异常恶毒。
3历经波折从地方到中央
弘治十七年四月，金献民守制期满，但直至弘治十八年（1505）二月，才得以复出，担任湖广按察司副使。虽然诬告查不属实，但还是对他造成了影响。
正德二年（1507）正月，金献民升为湖广按察使，正三品，主管刑名司法。入仕二十年来，其所到之处，豪强敛迹，宵小折戟，可谓春风得意。朋友刘春写诗赠他，也说此时的他“亨途方纵步”“风声益播美”。
就在此时，金献民遭遇入仕以来最大的打击。
木秀于林，风必摧之。正德元年到五年（1506～1510），宦官刘瑾操纵朝政，打击士族官宦，金献民成了一块很显眼的“靶子”。他升任湖广按察使的第二年，在天津副使任上“勘地不实”的陈年老账被翻出来，被拷枷下狱，出狱后，又被贬斥为平民。同年六七月间，因湖广仓库粮料案再遭弹劾而下狱。正德四年（1509）二月，因浏阳民刘道龙命案刑狱议罪不实，又被罚米五十石。
这些罪名，大多不过“欲加之罪”。金献民连连遭遇挫折，归隐绵州。但他的好友刘春预言，他将很快复出。正德五年（1510）九月，刘瑾伏法，吏部奏正德二年以来降调致仕闲住为民充军者五十三名复官，金献民果然被朝廷重新启用，历任贵州按察使、山东按察使。正德七年（1512）十二月，金献民升都察院左佥都御史。正德十五年十一月，由刑部左侍郎升南京刑部尚书，官至正二品。
“大礼议”哭谏的重要发起者
正德十六年四月，嘉靖皇帝登位。嘉靖初，金献民职务变动频繁，三年里先后担任都察院左都御史、刑部尚书、兵部尚书，始终是朝中重臣。关于朝政，他提出了很多的重要意见，即便与皇帝意见相悖，皇帝也未加怪罪。
“大礼议”事件改变了金献民的人生。
正德皇帝没有子嗣，嘉靖帝朱厚熜是弘治皇帝的侄儿、正德皇帝的堂弟。群臣认为，按照礼法，嘉靖帝应该尊亲生父亲兴献王为皇叔，并在册封名号等方面严格按照群臣议定的大礼做。而嘉靖是个孝子，坚持为父母正名，坚持“继统不继嗣”。双方僵持不下，展开了长达三年的争斗，矛盾在左顺门大爆发。
嘉靖三年（1524）七月，因嘉靖帝要册封亲生父母，群臣哗然，200余名大臣在杨廷和、金献民等带领下，在左顺门跪请哭谏。嘉靖帝震怒，四品以上待罪，五品以下下狱及廷杖，当场死10余人。左顺门廷杖后，群臣或丧命，或下狱，或遭贬，内阁首辅杨廷和、兵部尚书金献民被夺俸，明朝三大才子之首的状元杨慎（杨廷和之子）、金献民的儿子翰林院检讨金皋遭贬。
“大礼议”事件，金献民不畏皇权、守护成规，骨鲠之臣的形象得到充分体现。“大礼议”实际上是新皇帝和前朝权臣的权力之争，更是至高无上的皇权和崇尚程朱理学的廷臣之间的斗争。左顺门之事，产生了恶劣的影响和严重的后患，皇帝和群臣自此产生难以弥合的裂痕，推动历史前进的两股动力源从此缺少了互动，减少了活力，腐败、空谈、党争、阉乱层出不穷，明朝从此走了下坡路，直至病入膏肓。
5归隐芙蓉溪畔自号“蓉溪”
嘉靖三年，金献民被贬斥为民。嘉靖五年，改为由兵部尚书致仕闲住，回到绵州芙蓉溪畔的旧庐，购屋数楹，徜徉其间，名之曰“芙蓉书屋”，自号蓉溪。他“擅抒林壑”，闲住在芙蓉书屋中，读着书，有时兴致来了，拈须吟诗，和宾客唱和，以此陶冶性情。有时出游，喝点小酒，追求闲适的生活。
绵州的富乐山、西山，乃至梓潼，都有金献民的诗歌传于后世，或见于摩崖题刻，或刊于后代志乘。一首七绝，可以一窥明代士大夫的潇洒生活：
攀萝独上最高台，万斛尘烦顿觉开。
身倚莓床盘足坐，春山争送晚青来。
与梓潼先贤李业相关的两首七律，更可见古代士大夫的凛然正气：
炎祚无光孺子幽，井蛙窃号据梁州。
直将正气扶风化，肯变初心附国仇。
就死不贻冠冕愧，偷生羞对室家谋。
潼川滚滚光如练，应共芳名万古流。
新祠轩豁对山城，片石深镌表大名。
浩气不因污世馁，英灵长共列星明。
观风御史瞻高节，分宪监司树远声。
香火千年遗像在，路人休作子云评。
芙蓉溪上，唱和甚多，后人汇为《芙蓉书屋集》，那是惨烈兵燹也未能抹去的前世风雅。
嘉靖二十年（1541），金献民卒于家，寿八十二岁，葬于芙蓉溪仙人桥东侧岭上。隆庆二年（1568）十一月，对原来夺职闲住的金献民恢复了官阶，并赐祭葬。隆庆三年（1569）正月，追赠太子少保，诏赠资德大夫、正治上卿、兵部尚书，谥“端简”，祭二坛，勒石墓前。
同年，安绵道史阙疑、知州常廷圭建“蓉溪百岁坊”于溪侧，以纪盛美：“金献民字舜举，号蓉溪，致仕尚书，寿八十二。”这座牌坊俗称砸儿坊，老百姓有丢石砸坊、许愿求子的民俗。1981年，在修建芙蓉桥时，牌坊被拆除，当时仅剩下两个立柱、一道横枋。
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