欧湖深情定八景
芜湖老八景为赭塔晴岚、荆山寒壁、玩鞭春色、吴波秋月、镜湖细柳、雄观江声、蟂矶烟浪和白马洞天。各景的形成与定型，史载不一。据民国八年《芜湖县志》载，宋代八景已是城市名胜。元欧阳玄芜湖在任期间，写芜湖八景，并定名。
老八景时过境迁，几度兴废。1949年初，除赭山、镜湖和荆山景观，尚有轮廓外，其它均已名存实亡。今有恢复，且有新建，代之以芜湖新十景。山河不殊，正自有风景之异也。
赭塔晴岚
老八景之首，久负盛名。赭山位于芜湖故城北，今在闹市中，由大小赭山组成，山石赭红，故名。面积47.87公顷，周长4.5公里，主峰海拔84·8米，为城区群山之首，古邑称雄阜。登高所见，左控大江，舳舻云连；俯瞰城廓，历历如绘，每当雨后，岚光缥缈。清胡应翰在《一览亭记》云：“邑北诸山……则莫如赭阜为雄。山迤北益高，陡其癫，则大江在襟带，而遥睇诸山，皆罗列如儿孙。”宋以后，赭麓寺庙庵堂林立，酒馆茶社群建，博得历代游人僧俗的喜爱。
赭塔为广济寺砖塔，塔高20余米，五层楼阁式砖石结构，穿心式阶梯直上塔顶，以景称赭塔晴岚。广济寺建于唐绍宗乾宁年间（894-898）。宋治平二年（1065）邑人孙日汇捐砖塔于寺后山麓。历代香火旺盛，金乔觉曾经驻锡于此，后去池州九华山，故此地又称“小九华”。
宋黄庭坚在滴翠轩有读书处，有“玉峰凝万象，绿萼绕群螺”之句写赭山。
荆山寒壁
荆山在市东南，明御史骆骎书写“寒壁”二字，刻在崖际。荆山寒壁成为一处景观。大荆山飞峰浮山，举一方之文学，又名文笔峰。小荆山“居六秀之方，位太乙璇宫之地”。山下有欧湖，因元代知县欧阳玄常在此游玩而得名。湖水清澈如明镜，山影碧透水底，故又称荆山寒碧。山水相映，佳木葱郁，夏可避暑，冬令赏雪。元明清时，荆山是芜湖名胜之一，成为文人骚客游吟之地。
大荆山有荆山寺，明嘉靖时，芜湖官绅修建。古刹后经屡毁屡建。光绪七年再兴土木，建成中进和前进大殿。
昔日欧湖连弋水，清涟千顷。每年龙舟竞渡，热闹非凡。清汪可准有：“湖山几载梦思通，画舫轻摇似镜中。云映酒尊双岫碧，烟移花岸一溪红”的描绘。由于自然变迁与青弋江改道，如今欧湖业已消失。荆山自明成化年间（1465）开始采石，至嘉靖前后，荆山遍地疮痍，皆堑为坑谷坡陀。所谓左龟右鹤，漫无遗迹。水部许用中认为荆山是芜湖的文运，捐资撒给开山人，劝禁采石。在山上建梓潼祠，雇人守山，但屡禁不止，荆山秀色解体，石刻寒壁毁于1967年夏，荆山名胜至此徒有其名。
玩鞭春色
玩鞭之典故出于《晋书》：
晋明帝太宁二年（324）六月，王敦将举兵内向，明帝密知之，乃乘巴骏马，征行至于湖，阴察敦营垒。敦昼寝，梦日环其城，惊起曰：“此必黄须鲜卑奴来也!”使五骑追帝。帝驶去，见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之，曰“后骑来，可以此示。”追者至，问妪，妪曰：“去远矣！”因以鞭示之，传玩良久，帝由此获免。
宋元丰八年（1085）芜湖东门承天寺方丈尚蕴湘募建了“梦日”和“玩鞭”二亭。民国八年《芜湖县志》载： “梦日亭在县东，故王敦城。嘉庆前亭已废，其上为火药局” 。清咸丰后曾修火药库，今鸡毛山原址有“火药房”地名。元玩鞭亭遭毁，明嘉靖年间（1522）芜湖晋姓诸士重建，并多次修缮，刘瓒作《重修玩鞭亭记》。清末毁，民国初仅存遗址。但晋明帝遗鞭缓兵的故事及文人的题咏为古今世人传诵。
1983年，芜湖市政府批准村民集资兴建汀棠公园。次年在园内再建玩鞭亭，恢复玩鞭春色之景观。
吴波秋月
芜湖“襟汉江白带而下”，长江经芜湖流向古吴国流域。宋隆兴二年（1164），青弋江口中江塔与接官厅之间建有吴波亭，张孝祥书额。元欧阳玄赋诗有“几回送客舣吴波，月上芜城夜若何”之句。吴波秋月由此而来。
吴波亭明初毁于战火，后合肥人杨偁任芜湖知县又重建，明末清军南侵，再毁于战火。清道光年间赣南关道王泽告老回芜，在镜湖边筑希古园，滨岸有水阁凉亭，题曰“吴波”，旨在恢复吴波秋月旧观，后废。原址即今日之柳春园。
吴波亭建于江岸，有石阶通达水边，为过往迎送和清秋赏月的极佳处。如今月色依旧，吴波亭只在故纸堆里了。
镜湖细柳
镜湖细柳是芜湖十景之一，历来“为邑中风景最佳处”。镜湖原名陶塘，位于市区中心，分东西两湖，水面达二百余亩，由南宋词人张孝祥“捐田百亩，汇而成湖”。因其水清可鉴，形似圆镜，“水惟不竞形俱鉴”，故名“镜湖”。镜湖依赭山，傍弋水，以“环种杨柳”而景胜一方，“名人题咏者不可胜计”。春和日丽，千株绿柳，万条柔丝，低垂摇曳，倒映水中，恰似一幅天然水墨画卷。泛舟湖上，如诗如画。蒙蒙春雨中漫步烟雨墩，但见一湖烟雨，满堤烟柳，确有“鸠兹烟水地”、“人在小蓬莱”之感；而置身观岚亭，凭栏眺赭山，湖光山色，“烟雨变态”，“山欲飞来烟满堤”之景，“恍在武陵最幽处”之情，皆可体味。入夜，霓虹闪烁，灯火绕堤，更是如梦如幻。
今皆属鸠兹风景区。
雄观江声
雄观江声来自雄观亭，南宋初年建。原名观澜亭。宋淳熙七年（1180）芜湖县令朱似在原址上重建，张孝祥书“观澜”匾额。后废。
明崇祯八年（1635）在鹤儿山麓的原址附近建造雄观江声景观和三元殿。相传三元殿有一响石，其声澎湃。清毁于兵燹。光绪十七年（1891）重建。民国初，三元殿内设米业小学。1949年后，改为长江路小学，景已不存。
蟂矶烟浪
蟂矶山，位于长江对岸北站南约三公里处，鸠江区二坝镇境内。矶石有洞穴，传为蟂所居，故名蟂矶。《芜湖县志》载：蟂矶山，在县西南七里大江湣，高十丈，周九亩七分……每逢阴雨，烟波翻腾，故有“蟂矶烟浪”之誉称等。
蟂矶兀突江岸，是观赏江波水色的佳地。唐蟂矶上建寺院，名水心禅院。宋政和年间赐名宁渊观，后人又在江东建另一宁渊观，故蟂矶景又称宁渊上观。宋张孝祥作《宁渊观》，陆游《入蜀记》有载。
张孝祥《宁渊观》云：
极目洪波渺，轰轰浪接天。
江心分殿宇，敕赐号宁渊。
日照山如画，云浓水似烟。
休寻蓬岛地，只此水中仙。
明改建灵泽夫人祠（传说灵泽夫人是三国孙权之妹孙尚香，刘备的妃子）。相传灵泽夫人归省母亲，回蜀至此。得知刘蜀噩耗哀殒（又说投江自尽）。俗称娘娘庙、龙女祠。灵泽夫人祠有正殿一座，大殿左右，共有翼楼十二楹，极盛时有屋宇九十九间半。民间有进祠烧香习俗祷风涛不爽。历代名人屡有过往，并留下作品若干。明徐文长写联，即事抒情，至今仍脍炙人口：思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。
明末清初，蟂矶景观始见衰落。今日蟂矶，只存一对狮子和断砖碎瓦，亟待重建。
白马洞天
白马山在市南十二公里处，海拔123米。县志载，山面皆峻石嶙峋，内有洞穴，深广莫测。素多仙迹，故称白马洞天。古白马山远离市廛，山石奇异，绿树葱茏蓊郁，充满山色野趣。清乾隆《太平府志》亦载：“（白马山）山径萦纡敧连，从小庵而陟，苍松茂竹夹道，茂葱山脊，峰回石耸，与繁阳浮邱、空明对峙盘折。入洞，深广莫测 ，夙多仙迹。云气蒸布，诚为洞天福地焉。”
宋代，山上建有三圣祠，祠祭灵威公、灵公、灵显公。宋钦宗靖康元年（1126）又诏三公为三王，嗣后逐年破落。元白马山兴盛一时，县令欧阳玄有“几度攀萝寻胜迹”的诗句。王蒙画有《白马洞天图》，并题诗。明三圣祠改名护明寺。成化年间（1465）道士葛志宽募化重修殿宇，恢复白马洞天景观。明宁国知府余志曾刊印欧阳玄芜湖八景诗并为其作序，将白马洞天与八景第一景“赭塔晴岚”并列。明代以后,护明寺渐倒废。清末，娘娘殿也遗毁殆尽。
白马山岩适于烧石灰水泥，历代开山采石不竭，至清中晚期，白马洞天的景观日趋衰落，终至消失。
新闻推荐
本报讯（校宣）4月20-21日，梓潼县文昌一幼赴仙海参加了2019年“中国体育彩票杯”绵阳市第十一届健康活力大赛。此次比赛由绵阳...
梓潼新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播梓潼县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。