文昌出巡是指产生并流传于文昌故里梓潼及其周边地区的

文昌出巡是指产生并流传于文昌故里梓潼及其周边地区的一种民俗活动。据明代进士、邑人何光裕明嘉靖二十八年所作“文昌行祠碑记”，文昌出巡之祭祀民俗应始于明嘉靖五年之前。如今，为了更好地让文昌出巡文化得到传承，有关部门通过政府搭台，将文昌巡演改在庙会，搬上舞台。

所谓“出巡”，即每年正月十二把文昌及圣父、圣母从大庙山迎接到梓潼县城巡游七天后，又返回山上。这个活动过程旧时又称为“迎神会”。每年正月十二七点左右，七曲山文昌起驾后，即将文昌、圣父、圣母像分三乘大凉轿，由两班人马轮流换抬，抬至城北三里处的孝子碑，有专人在此为文昌换装。穿上蟒袍的文昌即抬入事先由县城文昌宫抬来的八人大轿内，然后入城。由火龙、狮灯开道，接着是威严的仪仗队伍。

仪仗队最前面一对御牌写有“肃静”、“回避”四个仿宋大字，其余32对御牌刻有《文昌帝君阴骘文》全文。之后接着又走来大桷伞、幛幡以及金瓜、铖斧、火球、如意、化戟、锡垂、锡手、阴阳镜和各种刀矛信印等神器，工艺精美，光彩夺目。仪仗队前后还穿插了锣鼓和管弦乐队，这些乐队均以乐棚的形式出现。乐棚所奏曲目为“迎神调”等数种。

仪仗队中还有杂耍艺人装扮的八仙诸神和特殊的“七星灯组”。仪仗队和护卫神灵的善男信女游行梓潼县城的主要街道，由北向南，由东到西，最后座定城内文昌宫，紧接着唱六天大戏。这期间所唱演的戏都称为“文昌戏”。首演剧目必是《大加官》（又叫《玉皇寿》），还有《天官赐福》、《黄金印》、《富贵花》、《拜新年》等。各地请来的戏班在经过城郊各寺庙“扫荡”演出后汇集于这里大亮班底。直至正月十六才结束。

据了解，文昌出巡全面而深刻地反映出农耕文化形成的生活习俗和宗教信仰，其中的音乐、舞蹈和文昌大轿、锡制仪仗銮驾、木雕神像的制作等都具有很高的艺术价值。目前，文昌巡演已成为梓潼的旅游品牌。并作为省级非遗予以保护传承。 （苏汶龙本报记者彭雪）

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