盐亭光禄山：因杜甫诗句而名扬天下

刘永（绵阳）

光禄山距离盐亭县城东十里，是一座普普通通的小山，然而正如唐代诗人刘禹锡《陋室铭》所说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”诗圣杜甫一首《光禄坂行》却让这座毫不起眼的小山名扬天下。

《光禄坂行》唐·杜甫

山行落日下绝壁,西望千山万山赤。

树枝有鸟乱鸣时,暝色无人独归客。

马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。

安得更似开元中,道路即今多拥隔。

唐代的“安史之乱”给国家带来了深重灾难，诗圣杜甫也因此被迫举家迁入四川。宝应（762－763）、广德（763－764）年间，杜甫流寓梓州（今四川三台县）。广德元年（763）秋末，杜甫独自一人，经盐亭前往阆中悼念死在那里的老友房琯。初冬，他接到女儿病重的家信，于是急匆匆地从阆中返回梓州。当他路经盐亭县城东十里的光禄坂，当年春天第一次到盐亭时感受到的欢快心情早已经荡然无存了。昔日畅通无阻的官道，如今已成为盗贼出没之地，杀人越货的惨剧时有发生。一路上，他不仅忧心在梓州生病的女儿，还害怕沿途遭遇不测。真是愁容满面，胆战心惊，感觉每前行一步都是那么艰难。杜甫抚今思昔，感慨万千，写下这首《光禄坂行》。诗中“开元”是唐玄宗年号，开元（713-741）时期，国富民安，道不拾遗，史称“开元盛世”。然而仅仅过了十多年时间，国家就变得四分五裂、满目疮痍，诗人怎能不感慨万千呢？杜诗号称“诗史”，由此也可见一斑。这首《光禄坂行》声情并茂，被后世评说为杜诗伤今思昔的名篇。

到了南宋宁宗嘉泰四年（1204），建安（今福建建瓯）人蔡梦弼在《杜工部草堂诗笺》中注释说“光禄坂在梓州铜山县”。梓州即今三台县治，铜山县即今中江县广福镇。《杜工部草堂诗笺》五十卷广为流传,影响很大。对光禄坂在中江县广福镇的解释，后世杜诗注家大多沿用了蔡梦弼的说法，几乎成为信史。《中江县志》《四川通志》皆载“光禄坂在中江县”。光禄坂本在盐亭，清乾隆五十一年（1786）《盐亭县志》中载:“光禄山,在县东十里,杜工部有光禄坂行。旧注光禄坂在铜山县,按铜山县并入中江,今中江无此坂名,而盐亭县东有光禄山,长坂里许,即此无疑。”然而地方县志影响不大，《盐亭县志》也就只能自说自话了。直至1984年，在盐亭县黄甸乡南山村出土的一块北宋石碑，才推翻了蔡梦弼的这一说法。

该石碑两面皆有碑文。一面横刻,共九十二个字,是由盐亭县令程縯、县尉何览合刻的题咏诗。诗为北宋著名书法家薛绍彭（字道祖，号翠微居士）所作。

光禄坂高盐亭东，潼江直下如弯弓。

山长水远快望眼，少陵过后名不空。

当时江山意不在，草动怕贼悲途穷。

客行益远心益泰，即今何羡开元中？

题款曰：崇宁元年（1102）闰六月二十五日，道祖再按盐亭，经光禄坂，留题顿轩。

薛绍彭是北宋著名书法家。官至秘阁修撰，出为绵州梓潼路漕。时以翰墨名世，善品评鉴赏。与米芾为友，历来书家对其评价甚高。与米芾齐名，人称“米薛”。石碑另一面为纵刻,四百零八个字,为宋徽宗大观二年(1108)九月十七日,当地人唐世荣施舍土地给寺庙的契约。

石碑被当时的盐亭县令程縯、县尉何览，立于光禄坂东十里的普明院佛寺内，后来埋于尘土。此石碑具有重要的史料价值，不失为一件十分珍贵的文物。这块石碑的发现也无可辩驳地证明了杜甫《光禄坂行》诗中的光禄坂在盐亭。盐亭著名文史专家刘泰焰先生据此写有《杜诗<光禄坂行>作于何处》《光禄坂在盐亭》等文章，成为当年杜甫研究的重要成果。

其实在《全宋诗·程公许》卷中也有盐亭光禄坂诗一首，诗曰《盐亭登高山庙》：

晓驰光禄坂，暑憩盐亭县。

嵯峨山叠云，窈窕江横练。

长怜少陵叟，浪走天涯篇。

耿然臧国心，甘作忍饥面。

世难今略平，军行余后殿。

凭高慨往哲，欲去有余恋。

作者同样追怀诗圣杜甫，同样行走光禄坂，还登临游览了县城后山高山庙。程公许，字季与，叙州宣化人（今四川宜宾），嘉定四年（1211）进士，后官至刑部尚书。程公许这首诗正可与薛绍彭诗互为呼应。

诗史相证，说明从唐宋时期开始，途经光禄山的这条道路历来就是一条重要的官道。有道是“蜀道难难于上青天”，古人由秦岭方向入蜀，历经千辛万苦，越过崇山峻岭，来到“川北门户”利州（四川广元），横亘在他们面前的又有“天下第一险关”剑门关。为避开剑阁天险，古人往往自朝天驿（四川广元北）舍陆觅舟，从嘉陵江顺流而下至阆州（四川阆中），然后舍舟登陆，西行通达。这条路线称为“南路”。不难发现，这条当时让杜甫担惊受怕的道路正是“南路”，而光禄坂正处于这条“南路”之上。

宋太宗至道三年（997）将全国分为十五路，宋仁宗时又增至二十六路。地方行政制度演变为路、州、县三级。北宋巴蜀分为益（成都）、梓（三台）、利（广元）、夔（奉节）四路，称“川峡四路”。至南宋改为四川路，成为“四川”得名之始。当时，沿习唐代将成都府称为“西川”、潼川府（梓州）称为“东川”。由成都府、潼川府至阆中、巴州（四川巴中）、果州（四川南充），盐亭都是必经之地，盐亭县也因此被古人称为“剑门后卫”、“巴蜀咽喉”。

从盐亭县城出发，驱车沿着梓江河向东南方向行驶，行至临江村冷铺子，再沿今义盐公路，向东行驶，可直达今定光场。这段路程古时都是山路，而途经光禄山这一段山路便是光禄坂了。当地的百姓，称光禄坂为“光落坡”，称定光场为“腚光坡”。民间传说，在很久以前，有个穷困落魄的书生路过此地，不幸在光禄坂遇上了强盗。因为身无分文，实在太穷，无奈之下，强盗便将他的衣服剥了去。谁知走到定光场这个地方，又遇上了强盗，结果书生连穿的裤子都被抢了去。这个穷书生气愤极了，便将此二处地名取名为“光落”和“腚光”。以警示后人：这一带常有强盗出没。可是这样的名字实在不雅，后人又将其改为“光禄”和“定光”了。

随着时光流逝，那些古老的驿道早已弃置不用，弯弯曲曲的青石板路静静地隐藏在杂草密林间，像一首古老的歌述说着幽幽的月岁变迁。光禄山下的冷铺子仍然保留着部分清代古建民居，依稀可见过去驿站残留的身影。“冷铺”是古时供往来传递文书的驿卒或地方兵役歇宿的地方，因大都设在冷僻之处，故称。明清时期把乞丐的住所也叫“冷铺”。冷铺子是古地名，现在临江的老百姓都习惯把此地叫作吊脚楼。冷铺子古建民居系清末年间建筑，距今已近200年左右。其总体结构为三叠五进的四合院，主体占地东西、南北均在200米开外，房屋上中下通高50米左右，总建筑面积在3000平方米以上。新中国成立后，临江公社曾长期把这里作为办公场所。后来公社搬迁，部分房屋被拆除。冷铺子古建民居建筑上依大牛山、光禄山，下傍梓江水；坐北朝南，重檐歇山式，全穿斗木结构；主檐角造型均为扳起的翘角。由此古建民居基础部分起步上山，建有可供5人并行的主通道，青石台阶有120余级，再由此而上，即是光禄坂了。

如今的光禄山正以其秀丽的风光、深厚的人文底蕴吸引着八方游客，成为人们登临怀古、休闲娱乐的好去处。

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