山乡古刹深藏千年智慧绵阳市新晋“国保”古寺庙寻踪
日前，绵阳市10处文物升级为第七批全国重点文物保护单位。此次新晋的“国保”中，包括三台县安居镇的云台观及争胜乡的尊胜寺、游仙区东宣乡的鱼泉寺及刘家镇的马鞍寺等。近日，本报记者辗转走访这批新晋“国保”的寺庙，一探这些香烟缭绕古刹的保护近况。
观明代道教活动的缩影
从绵阳出发，经三台县城，再往南行驶40多公里便到达安居镇云台山，云台观便坐落在这里。云台观始建于宋嘉定年间，重建于明清，是自宋代以来川内第二道教名观，堪称蜀中名观，这里古柏参天，百年以上老树比比皆是。更让人称奇的是，观内建筑，无论是屋梁还是房顶，皆祥云彩绘密布，屋顶以麒麟、玩猴、神兽为饰物，甚为壮观。
记者眼前的云台观由坐南向北的三重四合院相连而成，中轴线上三皇观、回龙阁、长廊亭、券洞门十殿、城隍庙、天王殿、正殿等建筑，绵延1公里，结构严谨，工艺精湛。其中，正殿玄天宫大门，恢宏华丽，殿门前滚龙缠柱，金童系红绫骑于其上，其大门相传为战国时鲁班所造，甚为奇特。据殿内道长介绍，此门过去声传数里，音若洪钟，在“文革”年间大门曾遭拆除，现在音律受损，音韵欠佳……
明清以来，观内藏有大量文物，现内存有明代万历十七年的铜钟、铜鼎、匾对、云台胜境墨稿，四十二年的《圣谕》和乐笏、尚方宝剑等。另外，还有明颁诣书、太监的象笏、官员诸子送的铜钟、铜炉、墨稿以及颁赐的各类经书30余种，1000余卷，展现了明代道教活动的一个侧面，具有极大的历史意义与研究价值。
尊胜寺
宋元到明清建筑过渡的现实教材
尊胜寺坐落在三台县争胜乡，相传由佛教禅宗仰山派传人始建于南宋，于明清两代多有损毁。
记者来到寺庙门前，只见门口两尊石狮挺立，寺内古树高耸，飞檐翘立，红漆廊柱一路排开，庄严肃穆。由南而北，其主体建筑依次为伽蓝殿、大雄殿、藏经楼。伽蓝殿即是民间俗称的关圣殿，殿内彩塑着关圣帝君燃烛夜读《春秋经》坐像，美髯公右侧为关平捧印、左侧为周仓持刀侍立三人皆长身玉立，风姿绰约。两边分塑着关公坐骑乌骓马和赤色马两尊雕像，东北、西北两隅，塑药王、文昌坐像。
大雄殿正脊安吻兽，中置宝顶，屋面曲线柔和秀丽，饰琉璃兽头，栩栩如生，檐下施斗拱32垛，精巧华丽，梁枋上多有彩绘，绚丽夺目。尊胜寺大雄宝殿是三台县现存最早的古代木构建筑，也是四川省保存较好的明代早期建筑之一，是宋元建筑到明清建筑过渡的现实教材。
藏经楼共存放千余卷经书，其珍藏的佛教《大藏经》为“清康熙二十七年岁次戊辰七月中元日潼川王新命敬施”。楼阁地处河滩，柱径较一般廊柱更粗，这在省内古木建筑中很少见，藏经楼历经三百多年，梁柱从未出现倾斜、下沉等现象，始终保持着初建时的雄姿，可见其修建者技艺之高超。
鱼
寺
古代寺庙建筑的实证资料
记者来到游仙区东宣乡鱼泉村，此次晋级“国保”的鱼泉寺就位于半山腰上。走进古寺，记者立即被眼前独特的建筑所吸引：寺庙坐南朝北，周围山峦环抱，林木翳荫，清流激荡。寺中碑文记载：“鱼泉寺古名刹也。旧因山中有泉，常见锦鳞出跃故名……”寺庙经明末张献忠兵燹，仅存正殿一座。清初由该寺住持在大殿的周围陆续修建“两廊及前虚阁一座”，旁置钟鼓。
正殿大雄殿临泉池而建，据遗存碑刻题记可知，这些房屋建于清初乾隆四十六年，后又于光绪年间进行了维修。据介绍，大雄殿柱子、梁、枋用材硕大，斗拱保留完好，是绵阳乃至四川省保留较完整的明代建筑之一，其梁枋、斗拱保留了完好的彩绘，其线条、设色，具有浓郁的时代和地方特征，有一定的艺术价值。同时还保留了完好无损的明代题记，清晰如新，在四川省古代木构建筑中较为鲜见，具有一定的历史价值。这里总共有80余幅古壁画，大部分保存完好，同时，该寺修造因山就势，打破一般寺庙的严格对称形式，设横向二进四合院形成灵活多变的布局，为我国寺庙建筑的多样性提供了实证资料。
2008年鱼泉寺受“5·12”特大地震影响，损坏严重，文管部门根据“修旧如旧”的原则予以修缮，如今的鱼泉寺，重新焕发出夺目的光彩。
寺
不可多得的文化遗产
马鞍寺离鱼泉寺不远，位于游仙区刘家镇曾家垭村马鞍山麓，是现存规模较大、历史久远、不可多得的文化遗产资源。
马鞍寺坐东北朝西南，乐楼、广场、天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿沿中轴线呈纵向并列布局，两侧厢房用巷道小门与天王殿相连接，组合成一闭合的建筑群体。这种保存至今的闭合式寺庙建筑在川内很少见。马鞍寺始建于明代，毁于明末，重建于清乾隆年间，现遗格局基本为清代原貌。
马鞍寺壁画数量众多，在全川罕见。记者看到，寺内只要能作画的地方都绘有壁画。壁画的内容广泛，涉及当时的现实生活、神话故事、宗教题材、戏剧历史，是研究戏曲发展史和传统绘画艺术以及佛教艺术的重要历史资料。
其中，最值得一提的是，寺前的乐楼。乐楼台部向外突出，两耳室内收，面呈“凸”状，造型合理匀称。耳室壁间绘有民间壁画和数则墨书戏班题记，是研究清代戏剧和民俗的重要文献。大雄宝殿内还有明代檀香木雕文殊菩萨，雕刻精美，神态自然，蔚为奇观。
马鞍寺乐楼结构完整，屋面装饰保留川西北民间风格，且壁头保留大量民间壁画和戏班题记，是绵阳市乃至四川省保留最完整的清代戏楼之一。马鞍寺天王殿、大雄殿、观音殿均为清代早期佛教建筑，规模较大，梁架、斗拱，保存了清代木结构建筑的实证资料。各殿堂、厢房均保留大量民间壁画，其中大雄殿部分壁画设色相当精细，具有很高的艺术价值。
2008年特大地震后，文管部门根据“修旧如旧”的原则，最大限度地使用原来建筑物的构件以及材料，使其古建筑群最大限度保持了原貌，还原了明清时代的寺庙特色。
寺庙文物是一个角度独特而地位重要的文化载体，蕴含着中国宗教及古代社会生活方方面面的珍贵信息，千年古刹之所以能够世代流传，依靠的是一代代人不懈努力的管理、保护、传承。
（本报记者彭雪实习生赵笛歆文/图）
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