三台杜甫草堂也有“草”
绵阳网友april6600先生近日闲来无事，到三台杜甫草堂去玩了一圈，回来后在某论坛上贴出数张草堂照片，引来众人围观。不少人通过april6600先生的帖子第一次知道三台还有个杜甫草堂，以前只知道成都有个著名的杜甫草堂。
由于april6600先生的帖子里只有大门、雕像、小桥流水和亭台楼阁等照片，因此又引发了部分看客的质疑：怎么这个杜甫草堂里全是瓦房不见草房？事实上，三台的杜甫草堂里也有草房子，只是april6600先生没有拍下来而已；一千多年前杜甫在三台过的也不是好日子，也跟在成都一样堪称穷困潦倒。
诗圣在梓州的穷日子
据史料记载，公元759年12月，杜甫离开同谷（今甘肃省成县），来到成都，在浣花溪边、百里桥旁建草堂而居，开始了他在西川的漂泊生涯。762年7月，成都兼剑南节度使严武被召入朝，作为忘年交的杜甫亲自送别严武，在绵州洒泪而别。严武前脚刚走，剑南兵马使徐知道便在成都发动叛乱，自称成都尹兼御史中丞剑南节度使。为避战乱，杜甫被迫从绵州来到东川节度使治所梓州（今三台），开始了他的又一段离乱生涯。
当时唐王朝刚经历了“安史之乱”，天下一片疮痍，但四川地区因为险峻蜀道的庇护，还算安宁富庶。杜甫来到三台，寓居在城东（今三台中学内），由于囊中羞涩，诗人依然住不起华宅，还是只能搭个茅草房子居住，日子跟之前在成都时一样困苦艰难。
杜甫在三台期间写下了一百多首诗，从一些诗句中能看出他当时的生活情形，如《早发射洪县南途中作》中的“将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。鄙人寡道气，在困无独立。”《奉赠射洪李四丈》中的“游子无根株，茅斋付秋草。东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。”《登牛头山亭子》中的“路出双林外，亭窥万井中。江城孤照日，春谷远含风。兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。”……在三台住了一年零八个月后，764年3月，听说朝廷从叛军手里收复了河南河北，杜甫欢呼雀跃继而归心似箭，携妻带子离开了三台。出发前他写下了著名的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
但杜甫最终还是没能回到他日夜思念的河南老家。离开四川后，全家寄居夔州（今四川奉节县），两年后，又离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离，公元770年，杜甫病死在湘江上的一艘小船内，结束了悲苦的一生。
为了纪念这位伟大的现实主义诗人，明朝时，三台地方官在当年杜甫多次登临的牛头山顶修建了“工部草堂”，1987年，三台县在明工部草堂遗址上建起了新的杜甫草堂，成为继成都杜甫草堂之后的四川第二大杜甫纪念堂。
杜甫留给三台的宝贵财富
在三台的一年多时间里，杜甫写下了一百多首诗，思乡怀友、伤时忧国依然是其诗歌的主旋律，与此同时，三台优美的自然风光、淳朴的人文风情也让诗人忍不住诗兴大发，写下了许多歌咏三台的篇章。
如今，杜甫的这些诗歌成了三台的宝贵财富，人们从中不但能领略到一千多年前的三台风光，更能从中发现三台当时的生态状况，长期致力于研究杜甫诗歌的“八极斋主人”如此总结杜甫笔下的三台：“通过杜甫的诗，我们感受到唐王朝时期三台优质的水环境，良好的森林资源，以及人与自然的和谐共生。”
从杜甫的诗里，可以看到当时三台的山美，如“牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。”（《望牛头寺》）三台的水美，如“江清歌底扇，野旷舞衣前。玉袖临风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。”（《数陪李梓州泛江》）三台的树美，如“树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气动，闪闪浪花翻。”（《望兜率寺》）“含风翠碧孤云细，背日丹枫万木稠。”（《涪城县积香寺官阁》）三台的花美，如“紫萼扶千蕊，黄须照万花，忽疑行暮雨，何时入朝霞。”（《花底》）“只道梅花发，谁知柳一新。枝枝总到地，叶叶自开春。紫燕时翻翼，黄鹂不露身。”（《柳边》）……
杜甫笔下的三台山水，稳重而灵气逼人，静美又生机盎然，一千多年前滋养着穷困潦倒的诗人，成为他老病愁苦时不可或缺的精神慰藉，一千多年后，又成为今人叹为观止的精神食粮，让人们置身其中时，感受到的不仅仅是美不胜收的自然风景，更有那扑面而来的人文精华。
今天的三台杜甫草堂，杜甫不在了，但诗情依然，草房也还在。
(本报记者杨檎文/图)
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