学而不思则罔，思而不学则殆
□王晓阳（绵阳）
子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
——《论语·为政》
【注释】
①罔：迷惑无知。
②殆：危殆，疲惫。
【译文】
孔子说：“只读书学习而不思考，就会迷惑而无所得；只思考而不读书学习，就会精神疲倦甚至有害。”
【读记】
这句话是孔子提倡的一种读书方法，即正确处理好“学”与“思”的关系。
“学”是追随前人、先辈学习，“思”是反问自己。孔子认为，只学不思则昏而不明，只思不学则很危险。朱熹在《论语集注》中也解释说：“不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。”
孔子的意思是，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，甚至受到欺骗；一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则是脑子空转，终究好像沙上建塔，一无所得。如果胡思乱想后还盲目自大、随意行动就有危险了。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
但“学”与“思”有个先后顺序，前提是“学”，“学”在“思”前。
孔子在《论语·卫灵公》中说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”另一位儒家代表人物荀子也说：“吾尝终日而思也，不如须臾之学也。”荀子还专门写下名篇《劝学》，讲读书的意义。清末张之洞和日本近代著名的启蒙思想家福泽谕吉也写过《劝学》篇，再次凸显了“学”之重要性。当然，他们谈“学”并不是像本章中与“思”直接对照来说的。
李零在《丧家狗——我读〈论语〉》中对本章解读的比喻很好，他说，“学”像吃饭，“思”像消化，一样不能少。光吃饭，不消化不行；光消化，不吃饭，更不行。他认为，思而不学更危险，学而不思，顶多是不明白，是糊涂；思而不学，是脑子空转，自己把自己绕在里面，是大糊涂。
孔子关于读书的这个思想与西方哲人也是相通的。德国哲学家康德也说：感性无知性则盲，知性无感性则空。这与孔子的观点可以说是惊人的一致。
可见，人类在知识的学习和获取上，在读书的方法上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
子安宣邦在《孔子的学问》中进一步阐释了“学”“思”两者的关系：这句话提醒我们，人的精神活动中包含被动的学习与能动的思索两个侧面。
人若不首先向父母以及周围的成年人学习，就无法自立。……然而，只会一味被动地接受，却不具备主动反省思考的精神能动性的人，则无法用自己的眼睛来看世界，也看不清世界。对这样的人而言，世界始终是昏暗模糊的。
（本文选自《论语读记》，王晓阳著，2021年6月四川大学出版社出版）
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