绵阳这件明代紫砂壶很有“范”
绵阳市博物馆馆藏的“大彬仿古”款紫砂陶壶
三台文管所馆藏的时大彬紫砂壶
宜兴百姓喝茶用的四系紫砂（资料图）
最近一段时间，“紫玉金砂——无锡博物院藏紫砂艺术展”正在绵阳市博物馆三楼临时展厅展出，而绵阳市博物馆也馆藏了一件明代紫砂宗匠时大彬制作的“大彬仿古”款紫砂陶壶，并在陈列展览中长期公开展出。
宜兴紫砂壶是怎么发展起来的，又是怎样融入人们生活的？绵阳博物馆的那款“大彬仿古”款紫砂陶壶，是怎样来到绵阳的？10月25日下午，江苏宜兴紫砂传统工匠蒋啸应邀来绵阳，在绵阳市博物馆学术报告厅举办《时大彬与明代文人之间的壶事》专题讲座，受到社会各界的关注。
■钟治记者张登军文/图
弄壶问茶
并非文人雅士的专利
现在不少人得闲时总是喜欢手把一件紫砂壶，泡上一壶茶，表现出难得的闲散与悠然。这样的生活情趣，在明代时随着紫砂壶的盛行就已经存在了。
在当天的讲座中，蒋啸从宜兴紫砂壶的历史沿革开始讲起，对紫砂壶的烧制工艺发展、器型变化、历史文化背景等进行讲解。宜兴有着悠久的制陶历史，早在五千年至六千年前就已经出现了制陶业，驼墩遗址和西溪遗址就是有力的证明。经历两汉、唐宋时期，宜兴制陶业得到进一步发展。
蒋啸在讲座中谈到，1976年宜兴羊角山古窑址的发现，证实宜兴紫砂在北宋时期已经被运用于日常生活中。根据考古发掘和遗存的实物可以看出，在明代早期，紫砂壶只是百姓田间地头喝水用的器具。这些紫砂器具普遍为四系壶，装上茶水后，穿绳提送到田间地头供劳作的人们饮用，这也是当时宜兴紫砂壶最常用的功能，有的也用来装盐、粮等生活物资。
蒋啸认为，当地百姓用紫砂喝茶，得益于宜兴茶业的发展。根据文献记载，宜兴红茶在东汉时期就已有名，到唐代时成为贡品。明清时期，随着经济社会的发展，宜兴红茶已经成为百姓人家中的生活必需品。
宜兴多文人，他们也喜欢喝茶，但更多地是煮茶、煎茶，普遍用的是陶壶，体量相对较大。但普通老百姓更流行用大容量的紫砂壶喝茶，主要是紫砂壶装的茶水味道更好，与制作精美的瓷器相比，紫砂还实惠，携带方便。
由此可见，在明代早期时用紫砂壶喝茶，并非是文人雅士的专利。也正是因为有着广泛的大众基础，加之当地发达的水运，宜兴紫砂壶除了供应江南地区外，也沿着水路外送，推动了宜兴紫砂壶制作的进一步发展。
情趣融入
闲散文人的情怀寄托
“投壶散帙还随意，消得人间白日长”，这是明正德十六年无锡进士浦瑾《闲居漫兴（五首）》中的诗句，从诗中可以看出当时文人的情趣，那是何等的闲散？
文人们是怎样参与到紫砂壶的制作的？明末周高起《阳羡茗壶系》中有“后游娄东，闻陈眉公与琅琊太原诸公品茶施茶之论，乃作小壶”的记载，这里的陈眉公是明代文学家、画家陈继儒。蒋啸认为，文献记载无法肯定紫砂小壶的兴起是否与陈继儒有关，但可以肯定的是，小紫砂壶方便执手把玩，时间长了，壶面包浆
后就有了光泽，显得好看，自然引起文人们的追捧。
文人追捧紫砂，最初的推动者是谁？作为一名紫砂收藏者和紫砂制作匠师，蒋啸对此进行大胆猜想：或许是家境殷实的老爷，看到长工每次回家都会提着一件大紫砂壶，使用时间长了，壶面发亮，自然就会好奇，让长工拿过来看看，问长工为何要用紫砂壶喝茶。或许长工的解答是，瓷器装茶水无法与水交融，而紫砂是炭烧制的，活性炭成分高，能够与水融合，有净化作用，味道也很好。老爷听了感觉还不错，就让长工给制紫砂的工匠带话，“做一个小点的”。
文人用紫砂壶喝茶，会不会是老爷推动的？这只是一种假设，但陈继儒一定知道或者用过小紫砂壶，才让人制作小壶，与“琅琊太原诸公品茶施茶”，从而让更多的人知道了宜兴小紫砂壶。
或许，正是在“老爷”或者更多的“陈继儒”的推动下，让小紫砂壶受到文人的青睐，并成为相互之间馈赠的礼物，偶尔也刻上彰显个性、寄托内心情感的铭文或图像，最终让宜兴紫砂成为融壶艺、茶艺、诗词、书画与篆刻兼于一体的文化符号。
专家评点
绵阳这件紫砂壶很有范
在当天的讲座中，蒋啸特意谈到了绵阳市博物馆馆藏的那件明“大彬仿古”款紫砂陶壶。
这件紫砂陶壶1986年11月26日出土于绵阳城区红星街一基建工地的明代窖藏。目前存世的时大彬紫砂壶数量不多，考古发掘出土的、文物界公认具有断代价值的大彬壶仅9件。蒋啸查阅了大量的资料后，并从器型、制作工艺上比较，认为这件“大彬仿古”款紫砂陶壶属于时大彬紫砂制作巅峰时期的代表作品。
绵阳的“大彬仿古”紫砂陶壶好在哪里？蒋啸评价，这件紫砂陶壶的壶身就像一个读书的高士，壶嘴、壶把看起来很文秀，壶嘴有力不拖泥带水，壶把的根部与壶嘴连成一线，壶身看起来给人“高傲、从容、自信、稳健”的感觉。
壶身还有铭文“茶附：石鼎屯文火，云箴品惠泉。大彬仿古”。蒋啸谈到，从铭文中可以看出，紫砂壶的主人“以文火煮水，水来自有天下第二泉之称的惠泉”，壶的主人是无锡人，至少在得到这把壶的时候是生活在无锡的。这把壶是怎样来到绵阳的？是友人馈赠，还是壶的主人从无锡带到绵阳的？与时大彬又有什么样的关系？这些都不得而知。
蒋啸认为，定制宜兴紫砂的都是文人雅士，官员定制还没有发现，但文人中举后做官，友人之间相互馈赠是完全有可能的。明代时在四川做官的无锡人有好几例，这把“大彬仿古”款紫砂陶壶是不是当地文人中举后履任带到四川的，还不得而知。
蒋啸谈到，在明代，一把好的紫砂壶的价值，相当于今天的20万元人民币。宜兴、绵阳两地距离将近1800公里，为何会行程数千里将这把紫砂壶带到绵阳？他的身上有着什么样的故事？这些都是这把“大彬仿古”款紫砂陶壶给后人留下的秘密。
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