包河的莲
喜爱莲，因为她是花中的君子。
不蔓不枝的亭亭玉立，翠盘含露的玉润珠圆，中通外直的卓然傲岸，濯涟不妖的香清益远；喜爱莲，还有那接天莲叶的青碧，红蕊白苹的香尘，更还有风动莲移的曼妙，月洒清露的心音；可在人流如织的泱泱大浦兼济天下，也可在污浊如斯的小池独善其身，可入食、入药，更可入景、入心，这不就是谦谦君子吗!
如果说莲是君子的象征，那包河的莲则是君子中的君子了。
包河的莲不仅具有了莲的外表，伟岸挺拔，青翠欲滴，她还有其他莲花不具有的高洁本质：玲珑而无丝的心。包河的莲，其根便是包河的藕。包河的藕，其表洁白细嫩，其味甘甜爽口。当你掰断包河的藕，就会发现，其绝无藕断丝连之现象，断面上脆生生的，只有细看，才能看到些许的藕丝。其实包河的藕并不是无丝，藕丝一如人身上的血管，没有血管人不可能存活；而藕丝即是莲的血管，为莲叶、莲茎、莲花、莲籽输送着水和养分，只不过包河的藕丝是透明的、纯洁的，绝无蝇营狗苟的粘连；包河的藕，冰心玉魄，香清怡人。
这大约也和人是一样的吧!真正无私的人其实是不存在的，亲情、友情、爱情，谁不是在这感情的世界里生活？柴米油盐酱醋茶，谁又不知道生活的艰辛。但正如孔子所言：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”面对大公，回望小私，能否做到像包河的藕那样，公私分明，这似乎就是我们所期待的了!
包河的藕只有在包河里才能见到，全国的其他地方绝无仅有。由此，我在想，在泱泱五千年的华夏历史上，有开疆拓土的一代名将，有兢兢业业的贤相名臣，有宁为玉碎、不为瓦全的民族英雄；但是，要讲清正廉明，我们首先能想到的只有包拯，脸黑心红，一片赤诚。包拯曾在《书端州郡齐壁》一诗中写道，“清心为治本，直道是身谋”，这似乎也正是莲的品质，中空外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，化一蓬青翠赏阅人间。包河的藕也许就是他的一片精诚之心的物化，也许是莽莽上苍对他廉洁清正气节的嘉许，让无丝之藕长伴在他的墓旁，给后世来者以为昭示。
晚年的包拯为保子孙不贪腐，曾在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》，道：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”我没有查包公后世是否有贪腐犯罪者，但我想这条严厉的家训是能够使所有的子孙时刻警醒在心底的。
只是现在的包河，已经没有了那些接天的莲叶。2005年，为清除包河里的淤泥，河水被放干了，挖掘机强大的动力清走了淤泥，那些生长千年的包河藕也被连根挖走了。后来，虽然采取了一些措施，多次移植了品种相近的藕到包河移栽，但成活率极低。或许是水的原因，或许是土的原因，但始终已无法再现满河碧莲的景象了。现在的包河，只是在九狮桥边上的很小的一片水面，长着为数不多的莲藕，具体品种为何也不可考了。
当然那莲下面的藕也不是曾经的包河的藕了。我在叹息，想像着那些无丝的藕，还希望着重现一朝春雨碧满塘、七月流火送清凉的盛景；我在祈祷，或许包河藕的根并没有被挖尽，只是深藏在河底的土壤中，它还在慢慢地生长着，积蓄着力量。我想，有清风阁在注视着这片土地，有包公墓在镇守着这方水乡，在包河这片灵秀的土地上，还会飘荡着无丝莲的馨香。文/王乐远
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