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安州区文化广场的李调元雕像

出身书香世家，7岁就随父游学江南，吟诗作对，被称作“神童”；青年时期与文学泰斗袁枚、大学士纪晓岚等大学问家过从甚密，视为知己；他参与《四库全书》的编纂，并整理编写了巴蜀百科全书《函海》；不仅诗书法技艺高超，更是被誉为“川剧之父”“川菜之父”……他就是第二批四川历史文化名人绵阳安州李调（tiao）元，一位百科全书式的文化巨人和蜀学大师。

□本报记者郑金容文/图

诗书传家为官清廉

1734年，李调元出生于安州区宝林镇李家湾，李家是当地有名的书香之家。其父李化楠是乾隆七年（1742年）进士，尤为重视儿子的教育。加之调元聪明机智，又受家学熏陶，5岁便入乡塾，开始读《四书》《尔雅》。李调元19岁以后，才气越发凸显，擅长文章，尤工书画，受业于涪江书院时，各种考试都为第一，成为诗书画全才，更是与遂宁张问陶（张船山）、眉山的彭端淑合称清代四川三大才子，撰有《童山诗集》《童山文集》《蠢翁词》等文学作品。

“修身、齐家、治国、平天下”，是古人读书求学的初衷。才华横溢的李调元也不例外，入仕成为他实现人生抱负的途径。25岁的李调元考中举人，4年后，考中进士，点翰林，开启仕途生涯。

为官期间，李调元表现出了立身正直，不畏权势的性格，曾被称为“铁员外”。在任广东乡试副主考时，他铁面无私，严禁舞弊，奖励勤学向上的学子，受到士子们的称赞。在广东任学政期间设立书院，注重培育人才，推动了当地教育的发展。当地好学蔚然成风，至今广州市、茂名市等地还流传着他的故事。

后来，李调元受奸臣陷害蒙冤下狱，被充军流放新疆伊犁。吏部尚书袁守侗查明冤情，冒颜告请皇上，乞求允许他赎罪，让他回乡著书立说。乾隆为袁守侗奏言所动，允许所请，李调元在流放途中被释放，回到了家乡绵州。

以一人之力编纂《函海》

“李调元为官有道，才华横溢，但如果要评价他的生平，最重要的就是编撰《函海》，这也是他被评选为第二批四川省历史名人最主要的原因。”四川师范大学副校长、教授王川说。

1772年，清政府重修《永乐大典》，采集全国遗漏书籍，开办《四库全书》编订馆，从全国各地征求古籍善本达13000多种。当时李调元任翰林院监司，参与《四库全书》编纂工作。利用这个机会，李调元得以借观朝廷内府的藏书，并雇人抄录了许多罕见书籍，尤以巴蜀为主，并将之取名为《函海》，于乾隆四十九年（1784年）进行刊行。

《函海》共集图书160多种，合编为40多函、800多卷。内容从魏晋一直到清朝，包括历史、考古、地理、农学、医学、文学、方言、音韵、民俗、姓氏、川剧、川菜等方面的研究记载，是乾隆以前历代四川学人的专辑总和，堪称古代巴蜀文化的百科全书。《函海》的刊行，使李调元成为学贯古今、博大精深的一代学者。清代著名诗人袁枚甚至赞曰：“西蜀多才今第一”。

“乾隆皇帝举国家之力才有了《四库全书》，而李调元凭一己之力，就编纂出如此浩瀚的文献学巨

著，填补蜀学文库之遗漏，令世人景仰。”王川说，《函海》收录了大量四川学人、文人的作品，钩沉了四川文化的脉络精髓。如果不是李调元，一些蜀学重要的著作就会失传。

川剧之父、川菜之父

李调元是一个全才，不仅仅是编书立著，他还醉心戏曲，为川剧艺术励兴贡献巨大。

“在北京、广东、河南为官期间，李调元用心了解当地戏剧的发展，并改编宋元、明清剧本等，将其创作成川剧带回四川。他创办了‘家伶’戏班，在成都、德阳、绵阳等地巡回演出，叫好又叫座。此外，他还重金聘请苏州教师培训，为昆腔传入四川做出了巨大贡献。”王川说，李调元不仅亲自从事戏曲教育、编写剧本，还整理记载了珍贵的吹腔、秦腔、二簧腔、女儿腔、弋阳腔、高腔等戏曲史料，对戏曲的发展脉络进行了细致的探索，编写的《芙奴传》《花田错》《春秋配》等很多剧本，至今都是川剧的经典，被人们成为“川剧之父”。

川菜作为“八大菜系”之一，它的普及与推广和李调元也有关。李调元主张传承传统烹饪成果，“一次一食，务禀先型”，奉劝人们不要在饮食上猎奇，他收集了大量的民间饮食技艺，编入《醒园录》，全书记载了烹饪39种，酿造24种，糕点小食24种，食品加工25种，饮料4种，食品保藏5种，对川菜的不断发展起到重要的桥梁作用。

“李调元编刊其父李化楠所撰饮食专著《醒园录》，使之成为第一本川菜菜谱。其中，融入了他对川菜、江南菜等饮食文化的独特见解。后来川菜界根据《醒园录》陆续复原了很多川菜。”王川认为，正因为李调元的系统梳理，川菜才逐渐形成完整的体系，因此，他被称作为“川菜之父”，也是名实相符的。

让更多人知道李调元

在安州区文化广场上屹立着一尊李调元的雕塑，雕塑四周刻着李调元的生平，供来往游人观看。200多年后，李调元已经成为家乡人心中的榜样，李调元文化更是成为安州文化长河中的亮点。

目前，绵阳市安州有李调元出生地院落、万卷楼遗址、书冢、读书台。为保护李调元文化，安州区对馆藏在区图书馆道光版本的《函海》进行了修复，2012年，组织人员对《函海》进行重刊，让更多人能够看到《函海》。

“李调元入选第二批四川省历史文化名人，是一个很好的机会。绵阳可以在李调元文化资源摸底工作的基础上，扎实推进李调元学术研究、全力创建李调元文化传习基地、精心策划李调元品牌文化活动、鼓励创作关于李调元的文艺精品力作、积极打造李调元主题旅游线路和研发李调元优秀文创产品的“六个一批”重点工作，进一步推动文旅融合发展。”作为李调元文化研究专家，从去年开始，王川便着手整理编撰《李调元大辞典》，邀请了多位学者，就李调元一生的主要事迹、贡献、亲属、交游（学界、政界及社会各界）、职官名、作品名（诗文、理论著作、《函海》等）、川剧名、地名、民歌、民间故事、研究论著等进行整理总结。

在王川看来，虽然现在有一些关于李调元的研究、书籍，但尚未有《李调元大辞典》。这也是他决定编纂大辞典的缘由。“我想系统总结学界研究成果，为川人、国人提供第一部李调元研究的工具书，便于后人研究。目前，大辞典已经确定2000多条内容，如果在编撰的过程中，发现了其他有关李调元的新线索，只要有价值，就增列词条。”

《函海》：巴蜀百科全书

“函之如海，养之如春。”《函海》书名出自《汉书·叙传上》：寓意“如大海般包容万物，如大海般养育万物”，《函海》共集图书160多种，合编为40多函、800多卷。内容从魏晋一直到清朝，包括历史、考古、地理、农学、医学、文学、方言、音韵、民俗、姓氏、川剧、川菜等方面的研究记载，是乾隆以前历代四川学人的专辑总集，堪称古代巴蜀文化的“百科全书”。

此外，《函海》中还收录了我国现存第一部“断域为书”的方言词汇著作《蜀语》，里面记录、考订明末四川方音词语凡570余条，共约万言，非常珍贵。研究者认为，李调元毕其一生编纂刊印的《函海》，对四川文化复兴和清代学术繁荣起到了巨大的作用。

《函海》初刻成书后，李调元将其收藏在安州大沙村“万卷楼”内。嘉庆五年万卷楼被打劫的歹徒焚毁。李调元即刻从成都归来，徒见书化蝶飞，楼成废墟，悲痛欲绝，于是用双手将书灰捧入绢袋，葬入黄土。两年后，李调元病逝于绵州。

李调元辞世后，《函海》又历经他的弟弟李鼎元、儿子李朝夔等人的修订补全，在嘉庆、道光、光绪各有版本。清道光乙酉年(1825)，李调元之子李朝夔再次对《函海》进行了增补。此版本在版刻上所下功夫较大，李朝夔以父亲初版《函海》为主，又收集父亲的遗著，使《函海》著述更加完备。这是《函海》版刻史上收书最多的一种。

《函海》在国内馆藏非常少，收集全本的仅有几家。目前珍藏于安州区图书馆的《函海》就是原来藏于安县大沙村“李氏万卷楼”内的道光乙酉年刻印本。乾隆年间的《函海》为首版，但此书已不易见到。现存于安州区图书馆的一套《函海》因为珍贵罕见，成为图书馆的“镇馆之宝”。1927年安州区图书馆建馆后，《函海》就收藏在图书馆里。最初可以借阅，后来作为古籍书，不再对外借阅。由于各种外因，加之图书馆几度搬迁，《函海》损伤严重。

2012年安州区图书馆将《函海》送到四川西部文献修复中心进行修复。“这套书很长时间只有159本，缺了一本《古今谚》，即专门介绍谚语方面的书。”安州区图书馆副馆长刘勇说，修复《函海》的过程中，通过多方查找，终于再次找到了《古今谚》一书，最终补齐了整套《函海》。

除了修复《函海》，2012年安州区开始《函海》重刊工作，先后有100多人参与其中，历时5年对书籍进行重新录入、点校、编辑校对、编审，完成了《函海》的重刊工作。重刊后的《函海》总共43函，共68本，这对《函海》的研究和推广起着巨大的作用。

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