留住“羌风楚韵” 王文君与青羌博物馆 本报记者 肖倩 文/图
博物馆一角。
玉盖
清代木柜
清代粉盒
在传承历史文化、承担公共文化服务方面，民间博物馆起着与国有博物馆同样重要的作用。近年来，眉山市博物馆事业取得了长足的进步，民间力量积极参与博物馆建设，馆藏内容涉及青羌文化、藤椒文化、竹编文化、陶瓷文化等等。今天，就让我们首先来到洪雅县瓦屋山镇复兴村，看看当地的青羌博物馆，听听它的建设者王文君的故事。
“这个摆件放在进门的地方合适一些，那边柜子的高度可以再调整一下……”这段时间，王文君特别忙，由他一手建设的青羌博物馆10月中旬就将正式开馆，他每天都忙着博物馆建设的扫尾工作。
王文君生长于洪雅县瓦屋山镇复兴村，虽已离开洪雅40多年，但家乡始终是他魂牵梦萦的地方。复兴村是青羌文化的最后遗存，至今仍保留着浓厚的青羌文化传统习俗。多年来，王文君致力于恢复故乡羌风楚韵的历史面貌，发掘青羌文化、青羌锣鼓、青羌舞蹈、青羌山歌等民俗风情。去年，他下定决心建设一所私人博物馆，珍藏、展出自己的研究成果，让更多人了解青羌文化。
四处搜罗
丰富青羌文化藏品
来到青羌博物馆正门处，首先注意到的是，房屋顶端悬挂的鱼形装饰物。据王文君介绍，复兴村人的祖先是青衣羌族，青衣羌人生活在青衣江流域，以捕鱼为生，因此，青衣羌人对鱼非常感激和敬仰，在修建房屋时，习惯在屋脊两端悬挂木制鱼作为装饰。
走进青羌博物馆，一下子就被馆内丰富多样的藏品吸引了目光。靠墙放置着许多未曾见过的农耕用具。继续前行，木雕、摆件、桌椅等生活用品应有尽有。“博物馆内有一个主馆和若干副馆，详细展出青衣羌人的农耕、歌谣、服饰等方面的文化。”王文君介绍，馆内的藏品都是自己从各处搜罗来的，有的来自当地农民家中，有的来自各地文物市场。
了解王文君要建一所博物馆、珍藏地方文化的想法后，复兴村村民纷纷表示支持。王文君走访当地年长者时，总能得到他们的热情帮助，获悉许多地方传说的资料。王文君看上了村民家中的老旧物件时，村民就积极把东西贡献出来，支援青羌博物馆的建设。从村民家中，王文君收集到许多具有青羌特色的生活用品、服饰、生产工具。
为了丰富博物馆的馆藏内容，王文君还积极到村里的王河里去淘宝，甚至到各地文物市场去寻找青羌文化的踪迹，博物馆的震馆之宝是一片玉盖，乃是王文君偶然间从王河中拾回的。在玉盖上，可以看见蚕丛的雕刻痕迹，王文君请来专家鉴定，得知这个玉盖距今已有2000多年的历史，估计是与三星堆同时代的文物。
馆内有一座观音雕像的雕刻手法具有浓郁的青羌风格，其神奇之处在于，将观音雕像摆放在桌子上，观赏者无论站在观音雕像的哪个方位，都能感觉到，观音正用慈祥的目光注视着自己。“这座观音雕像艺术价值特别高，幸好当时那个文物贩子不懂行情，才让我用较低的价格购买下来。”
宣传家乡
文化带动经济发展
“我平生有三大爱好——写作、摄影和拍摄影片，这些爱好正好可以用来挖掘家乡文化，推动家乡的建设。”王文君说。对于中国人来说，最难割舍的情感也许就是对家乡的依恋，王文君正是如此。16岁那年，王文君离家当兵，后转业到德阳工作，2001年从单位退休后，他放弃了舒适的退休生活，毅然回到家乡，支援家乡建设。
那时候的复兴村，地理位置偏僻，信息闭塞，乡亲们的生活并不富裕。王文君看在眼里，急在心上，他想要为家乡的发展出一份力。几经思考后，他决定挖掘家乡丰富的青羌文化资源，结合当地青山绿水的自然资源，发展旅游业。
他扛起摄像机，拍摄家乡具备历史文化底蕴的景点。在8位村民的陪同下，他爬坡上坎，考察严道古城。山上久无人烟，他们只能边砍伐荒草树木边前行。山路崎岖，年轻的村民都走得颇为吃力，王文君却扛着沉重的摄像机，拍得兴致高昂。
王文君先后自费拍摄了80余部电视新闻记录片和专题片，在多地电视台进行播放。他还邀请了香港、台湾等地知名记者、作家为复兴村做宣传……通过王文君的一系列努力，复兴村的知名度提高了许多。如今，复兴村的旅游业发展起来了，村民也因此过上了更好的日子。为了支持王文君建青羌博物馆，复兴村给他划拨了三间屋子，供他无偿使用，村民尽自己的能力给他提供帮助，这都让王文君感动不已。
2016开年以来，虽然王文君的青羌博物馆还未开馆，但已有各地游客、专家、学者慕名而来，截至目前，约有1万人前来参观，并对博物馆的正式开馆报以极高的期待。对于将来，王文君和当地村民都充满了信心，相信借由青羌博物馆这个媒介，必能带动当地经济进一步发展，必能将青羌文化一代一代传承下去。
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