魏明伦：戏剧人生的宽与窄
在世俗的眼光中，魏明伦最初的人生是极窄的，甚至：窄到没有希望，小学即辍学。9岁登台，最终却成为一代戏剧大师。这样宽阔的人生缘何造就？4月末的一个午后，在安仁魏明伦文学馆，站在自己9岁登台的那张巨幅黑白老照片前，魏明伦说：“快看，我第一次登台的样子。”已年逾77岁的他，神情中写满骄傲，犹如当年初次登台赢得满堂彩。昔日的戏童，今朝的大师，魏明伦完美诠释了人生的宽窄哲学。
“我是一个没戴过红领巾的小孩，我没上过学，拿不出小学的文凭。”魏明伦如是自嘲。宽广的社会大学滋养了魏明伦，他说：“把宽与窄放到文学创作中，无非是深与浅、粗与细、空间和时间。以前的眼光窄一点，影响度就窄，随着成长，眼界就会变宽，像我，不仅是在戏曲、不仅是在川剧平台上，而是上升到文学。在文学里面，首先是戏剧文字、杂文，然后是碑文辞赋，我带头把断裂的骈文续起来了。晚清以后，骈文这个文体就断裂了，像文学恐龙，我把它继承并加以变革，就我个人的创作道路，都是有一个从窄到宽的过程。创作的环境也有宽与窄，比如八十年代后就更宽。”
《潘金莲》《好女人坏女人》《中国公主杜兰朵》《巴山秀才》，魏明伦创作的每一部戏都引起过轰动，1979年到1980年，在这创作道路宽广的年代，不过两年时间，魏明伦推出《易胆大》《四姑娘》两台大戏，连同其后创作的《巴山秀才》，连获3个全国优秀剧本奖。1985年，他写的《潘金莲》惊世骇俗，采用魔幻现实主义的“穿越剧”形式，为潘金莲鸣不平，在全社会掀起新旧思想碰撞的滔天巨浪，争论的浪潮如今仍为艺术界津津乐道。
魏明伦说：“《潘金莲》的创作已经不能用窄来形容了，那是时代的产物，时代的呼唤。上个世纪八十年代初中期，是性禁锢，对妇女的婚姻、爱情、家庭，封建色彩还是非常浓的。那时候我给潘金莲说话，是重新审视中国封建社会以男性为中心背景下，潘金莲这一类妇女的命运。因为潘金莲是中国最典型的、大家家喻户晓的坏女人。在我看来，她没那么坏。她是因为在以男性为中心的社会中逐步沉沦到那一步的。《潘金莲》的内容颠覆传统观念，最重要的是形式，当时谁也没想到，我把古今中外的人物写到一部戏里。现在说穿越剧，其实我是穿越剧鼻祖，不仅当时中国没有，外国也没有。这是一个宽，不是一个窄。这些人物不是偶尔出现，而是从头到尾贯穿始终，这也是从窄走向宽的一个体现，外国的安娜·卡列尼娜，要拉着武则天与潘金莲去卧轨，只有通过这种穿越时空的比较才能说明问题。不拿这些人来比较，就体现不出我的意图，你就看不出她哪点对哪点不对，拿安娜·卡列尼娜，武则天、贾宝玉和她对比，而且这个是非常自然的。”
魏明伦文学馆有三个主体，分别为戏剧、杂文、赋，第三个主体是辞赋碑铭，更体现了宽窄哲学。魏明伦率先把早已断裂的骈文运用于现代创作中，并变革为现代骈文，因为古代骈文生僻字特别多，变革为现代骈文后更加畅达易懂。由窄及宽，魏明伦先生的赋已经在全国各地立碑，当时文学开馆时积累了五十余篇，现在大概已经有九十余篇。陈列的碑文涉及面之宽，令观者惊叹：1994年受韩美林邀请，创作最早的是《盖世金牛赋》；碑体最大的是金川赋，位于甘肃的金川科技广场，高6米，长60米，人站在碑体面前显得非常渺小；集体朗诵最多的是丹棱《桃花赋》，当时有一千多个中学生集体朗诵了全文；传播最广的是《中华世纪坛赋》。
人称魏明伦为“巴蜀鬼才”，著名作家贾平凹亦称他为“蜀中大鬼”。站在文学馆的门前，一袭红色夹克的魏明伦先生却有着翩翩君子风度，对自己的创作娓娓道来，观者纷纷拿着他的著作求签名。与他的交流，亦是一次宽阔、酣畅的人生体验。华西都市报-封面新闻记者吴德玉
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