古稀老人忆七夕
■靳朝忠
七夕，这个瑰丽的传统节日，起源于我国民间四大爱情传说之一“牛郎织女鹊桥相会”的故事。我自小就有一种偏见，七夕是女孩们的节日，因为各种史料记载，农历七月初七女孩们向织女乞巧，乞求织女传授针线和纺织技巧。
有关七夕的记载，初见于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》记述：“汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼，人俱习之。”唐代诗人王建诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”；宋代诗人杨朴也有诗云：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”把七夕邀请织女在天上穿梭织锦的场面描写得那么生动。七夕乞巧活动，连皇家也感兴趣。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗与妃子每逢七夕都会在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。
中国古代自然经济占主导地位，乞巧活动的隆重，正是自然经济生产方式在社会思想领域的反映。
我已年届古稀，我的童年在蜀南叙永县天池镇农村度过，对于七夕活动尚有印象。记忆中，我虽家居农村，但经济条件还不错。屋门前是一个两百多平方米的场坝；母亲是有名的巧女，不善农活，却有一手精致的女红技术。村里的年轻农妇以及未婚女孩都常来向母亲学习针线技巧。每逢七夕，可热闹了。场坝里安设五六张茶几或方桌，摆上茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）。一坝的女人虔诚仰望织女星，默念心事；男人们则远远坐在坝边看热闹。也有少女三三两两来到瓜果架下，倾听牛郎织女的窃窃私语，无遮拦地倾吐各人的心事。
活动结束，女人们围坐在我母亲身边，看母亲表演飞针走线。我母亲似乎成了织女的化身了。
我姐姐自幼跟随母亲，言传身教，也学得了不错的针线手艺，挑花绣朵，无一不精。后来，姐姐转学到城里读小学，竟成了城市女孩的“织女”明星。城市女孩能背诵“纤云弄巧，飞星传恨”、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，却大多不会针线女红。七夕乞巧的风俗在我心中渐渐淡了。
近年来，我突然发现，不少年轻人，特别是商家竟把七月七日美名为“中国情人节”。
牛郎织女的故事虽然凄婉，但故事的美丽动人毕竟在国人心中已扎根千年。再说，现在早已不是男耕女织的农耕时代了，对织女的膜拜也渐淡漠。民间那些精湛的针线刺绣工艺，已成为“非遗”了。
就用我去年写的一首绝句为此文作结吧。
银汉金风传喜辰，双星含恨鹊桥津。
年年此夕乞针巧，乞巧而今又几人。
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