“拉婚故里”樱桃谷 阿哥阿妹“”幸福
■文/图 刘传福
拉
阳春三月，又逢一年樱桃花开。在四川省泸州市叙永县麻城镇寨和村4组一个俗称樱桃谷的地方，200多亩的樱桃花开遍了整个峡谷。每年到这个时候，这里的苗家阿哥（苗语叫“咪哆”）阿妹（苗语叫“咪彩”）都会穿上自己缝制的节日的盛装，咪彩们还打着漂亮的红色油纸伞，聚集在樱桃谷底的樱桃花下，尽情表演情歌对唱、互换腰带等节目，以此传承川南“拉婚故里”苗家祖祖辈辈延续千年的拉婚文化。
“声声阿哥震山岗，声声阿妹绕山梁”“阿哥阿妹在一起，卿卿我我述衷肠”……苗家阿哥阿妹的声声情歌在山谷间婉转回响。其实所谓的“苗家拉婚”，就是每逢踩山节、苗场节、腊月丰收节等大型苗族同胞集会的日子，来自四面八方的苗家阿哥阿妹，穿上漂亮服饰，在聚会的时候寻觅自己心爱之人的一个习俗。而这个时节来此的游客，在游山赏花的同时，也会客串一把阿哥阿妹，体验苗家特有的原生态拉婚文化。
华服一件值万金
苗家阿哥阿妹的漂亮服饰，总是最先夺人眼球。他们的衣服都是用自己栽种的麻全手工做成。夏天，将成熟的麻收割后，将麻皮剥下来，晒干后纺织成麻线，织成粗麻布，再做成衣服，然后再染上自己喜欢的颜色，并用鹅卵石打磨光亮，再制作或买来一些饰品进行一番装饰。制作一件衣服，往往需要一年或者几年的时间，通常一件衣服可以供自己穿一生一世。因为不能水洗，所以平时舍不得穿，只有在大型聚会的时候才穿上。因其制作周期长，配置的饰品不一，一件衣服，价值少则上千，多则上万元甚至几万元。
有情人“拉”成眷属
聚会时，苗家阿哥阿妹们通过“挤”芦笙的方式，来寻觅意中人。在拥挤的人群中，有心的阿哥会用悠扬的芦笙来吸引自己喜欢的阿妹，有意的阿妹也会邀约三五几个较好的姐妹一起，故意去碰一番阿哥的芦笙。
接下来，有心有意的阿哥阿妹总会找一个合适的时间，悄悄溜出人群，去到一个相对安静而富有情调的地方，放开自己的嗓子，双双对唱起激情的苗家山歌。通过对歌的表达，他们都会互相了解到对方的心声及其为人、处事等。这个过程之后，他们会再次唱起情歌进行交流。
唱山歌和换腰带是阿哥阿妹增进了解、表达爱慕的表现。苗家男女7岁就开始在父母的引导下学唱山歌，而且是一群群地学唱。到了16岁的时候，才开始成双成对地唱。苗家男女主要以山歌表达自己的喜怒哀乐以及爱意，山歌唱起来情真意切，催人泪下。
如果都爱上了对方，阿哥阿妹就会互相交换自己的腰带给对方系上，作为见证爱情的定情物。当然，换腰带仅是其中定情的一项，有的也赠送手帕或银手镯，甚至通过撕手帕、撕纸币等方式，定下生死之约。要想有情人终成眷属，必须得过“互相交换”这一关。
关系确定后，阿哥阿妹会在不知不觉中，一对一对出现在拥挤的人群中，继续参与踩山或者赶集活动，在芦笙悠扬的曲调中，尽情体验着感情的“升温”。
当聚会活动快到尾声，阿哥找来几个同路的兄弟帮忙，“强行”邀请阿妹到自己家里走走看看。阿妹为了考验阿哥的诚意，总会撒娇，其姐妹们总会拉着阿妹，不让她被阿哥轻易拉走。几经双方拉拉退退后，阿妹足以见到阿哥表现出真正的爱和呵护时，才会示意姐妹们放开手，让自己心甘情愿被心爱的阿哥“拉”回家。
延续上千年的苗家“拉婚文化”
据叙永县民族文化传承人项仲金介绍，麻城镇历来是苗族的聚居地，很多苗家都聚居于寨和村。目前，全镇约有300多户近2000名苗族同胞，拉婚习俗也同时散见于叙永县正东、赤水等有苗族同胞的乡镇，一直都未断过，截至目前，至少已经延续了上千年。拉婚都是苗家男女在一定感情的基础上进行的，并非很多人想象的“强行拉娶”，一般拉婚都会成功的，因为苗家阿妹也是心甘情愿和阿哥回家的。
近年来，该县依托古老苗寨的悠久历史文化底蕴，积极传承打造“拉婚故里”的苗家“拉婚文化”。目前，古老的拉婚习俗也正在积极申报非物质文化遗产，旨在传承这一苗家文化并“带到”外界。
素有“川南门户”“鸡鸣三省”美誉的叙永县，是四川省散杂居少数民族人口较多的县之一，有苗、彝、回、满等31个少数民族约8万人，主要分布在白腊苗族乡、水潦彝族乡、石坝彝族乡等乡镇。2014年，该县获批四川省少数民族待遇县。截至目前，该县“川南苗族踩山节”“彝族咪苏唢呐”“构树皮造纸”“木阁岛苗族祭祀鼓乐”等4项民族文化已被列入四川省级非物质文化遗产保护项目。
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