第二届中国酒城·泸州老窖文化艺术周诗酒文化主题座谈会举行 他们，来泸州赴诗酒之约

■本报记者朱虹 摄影报道

诗酒文化本为一体，诗和酒是中国传统文化最本质的两大元素，国际诗酒文化大会正是把中国的酒文化与文学、艺术搭载到同一平台，用全世界听得到、听得懂的语言，讲述中国白酒故事和中国文化精神。

以酒为盟、以诗会友。昨（17）日上午，国际诗酒文化大会重头戏之一的第二届中国酒城·泸州老窖文化艺术周诗酒文化主题座谈会在巨洋会议中心上演——全球十多个国家的近百位诗人、文学家、翻译家、评论家在酒城共赴一场诗酒之约。记者对部分发言者的观点进行整理，以飨读者。

把酒和诗的渊源永续下去

吉狄马加:国际诗酒文化大会组委会主任、中国作协副主席、书记处书记

无论是西方神话还是中国文化里的酒神都有一种共同的东西，就是创造力和抒情力，这个和酒有紧密的关系。

我认为，酒从某种意义上来说，是一个具有很强大隐秘创造性的媒介。这种媒介可能给人带来幻想，是和她本身的神秘性相联系的。

中西方诗歌文化史，酒和诗歌本身的联系，某种意义上已经成为一个有机体，是很难分开的。酒既是物质的，又是精神的。我想国际诗歌文化大会就是要把酒和诗的渊源永续下去。诗酒不分家，诗酒的这样一种历史陪伴我们数千年，我相信今后还可以继续陪伴我们。

诗酒文化是精神与物质最完美的结合

晓雪:中国诗歌学会副会长、中国当代文学研究会副会长、中国少数民族文学研究会会长

诗酒文化，酒是粮食的精华。诗是文学中的文学，是文学艺术的最高境界，是精神粮食的精华。因此可以说，诗酒文化，就是精神与物质的最完美的结合。

不论中国还是外国，酒历来被认为是一种美好的东西。《圣经》中最美好动人的诗歌《雅歌》，在比喻妙不可言的爱情时用的是酒。我国当代大诗人郭小川有诗曰：“豪情与美酒，自古常相随。”其实不光是豪情，古今诗人们“借酒浇愁”、迎亲送友、离情别绪、喜怒哀乐、忧愤牢骚，都伴随着酒。

酒是有灵魂的水，它兼有水的温柔和火的热烈。从科学的观点看，酒能使大脑皮质兴奋，使人的思维和情绪进入高度活跃的状态，调动起种种形象的记忆和平时沉积在内心深处而不一定意识到的各种信息，从而激发起诗人的才思和灵感。所以苏东坡把酒比喻为“钓诗钩”。

酒不但能激发诗人的灵感，也能给书画家们以“神助”，中国传统艺术、整个华夏文化都是与酒分不开的。

无论幸福抑或挫折，喝了泸州的酒皆可成诗

杨雪:市文联副主席、市作协主席

泸州酿酒历史悠久，早在先秦时代，我们就在这片土地上开始了酿酒的历史。前些年我们出土的麒麟温酒器，汉棺上出现了对饮图等图案，证明我们的先民在这块美丽而沉醉的土地上酿造的美酒足以沉醉诗人。

从古至今，酒受到了诗人的极力推崇。泸州的酒，你在幸福的时候喝它可以成诗，你在人生遭遇挫折的时候喝它也可以成诗。

朱德在泸州，对泸州的文化人特别敬重，当年成立了东华诗社和当地的文人志士诗人在一块儿谈论国家的命运前途的时候结社吟诗。

国际诗酒文化大会是发扬传承优秀诗酒文化的篇章，希望这次盛会写出一批优秀的伟大诗章，歌咏泸州这块诗与酒浸透的土地。也建议继续举办国际诗酒文化大会，能走向更开阔的天地，到泸州的大中专院校进行朗诵，跟莘莘学子互动，甚至在广场上与市民进行互动交流，使其更深入人心，对老百姓也是一种心灵的陶冶。

诗和酒共同作用打破某种规则

朵渔:诗人、随笔作家

李以亮:诗人、翻译家

诗酒的关系，我们应该实事求是去讲。

李白那个时候的酒可能没这么烈，可以喝完酒就写一首诗。现在酒纯度高了，更烈了，喝完酒去写诗就很难，尤其是现代诗如果没有比较清醒理性的状态很难写。

但是诗人又确实很喜欢喝酒，诗人大都比较害羞。喝完酒之后会抛开害羞，打破规则。山东有一个作家在给诗人界定的时候，提到两个关健词“羞涩与温柔”，喝了酒之后至少没有那么羞涩了，平时没敢说的话也敢说出来了，他可能造成了意识的隔断，这可能也是诗需要的。温柔就不用说了，每一个恋爱中的人都会像诗人一样灵感迸发。

从某种意义上讲，酒是可以让人打破规则的东西，诗在某种程度上是犯规的动作，所以在诗和酒内部的关联上，可能就是共同作用打破某种规则，这是我对诗酒关系的理解。

酒是人际关系的一个重要媒介

莫真宝:文学博士、国务院参事室中央文史研究馆中华诗词研究院学术部副主任

酒与我们的生活关系密切，而且在很早的诗歌文献中就有很充分的表现。像在远古的时候，人们祭祀天神，祭祀祖先，祭祀阵亡的将士等，各种隆重庄严的场合都是离不开酒的。

《诗经》里面就有三十篇写酒的。为什么诗歌要表现酒，是因为酒在社会中的地位太重要了，反映出来的王和诸侯要宴请他下面的人就要酒，用酒来维系和下属的纽带，密切他们的友情。到了曹操的时候，他也用了“对酒当歌人生几何”表述求才之心。到了唐朝新进士发榜以后，皇帝要组织鹿鸣宴。直到今天，20国峰会论坛这些国际性的大型论坛上，我们举行国宴都要饮国酒，都有敬酒的环节。

有一部分人饮酒写酒，往往是为了调和他与外界紧张的关系，把酒作为调和紧张关系的媒介。这就是陶渊明，酒中为什么有真味？就是我们讲的饮酒，要逃避世俗的矛盾。还有白居易和王安石的诗。我们的国际诗酒文化大会的主要意义还是契合了人们对酒文化的感情还有对价值的认同。因此，泸州老窖等知名白酒企业才能够在社会上深入人心。

诗酒文化大会让我们看到酒和诗交织的美好

高兴:诗人、翻译家、《世界文学》主编

我记得我翻译的一位罗马尼亚诗人索雷斯库的《两遍》，他说所有的事物他都要观看两遍，一遍让人欢喜，一遍让人忧伤，实际上他想表达的意思是世间上所有的事物，包括人都有两面。今天我们聚集在这里，其实我们是有一个默契和前提的，就是我们都看到事物美好的一面。国际诗酒文化大会有一个潜在的前提，就是我们要看到酒给我们带来的美好，给我们带来的灵感，给我们带来的诗，给我们带来的所有澎湃的激情。

我本人不会饮酒，但是在我个人的经历中，酒确实给我带来了一些帮助。比如我曾经当外交官的时候，酒让我取得了很多外交上的成绩。

日本很多报社组稿会给编辑一笔特殊费用，就是请作家们喝酒。微醺组稿，是日本特别的约稿方式。国际诗酒文化大会把众多的诗人朋友们聚集在一起，成为一种真正意义上的雅趣，就冲着这一点，我也要坚决支持国际诗酒文化大会。

喝到正好时诗句会自然流淌出来

潇潇:诗人、画家、中国诗歌在线总编

我喝了很多年酒，我觉得酒跟我的诗歌有非常重大的关系。我写了一首诗，标题叫《先把死亡喝醉》，这是我喝白酒的最高境界。因为这首诗也是我曾经去采风喝青海的原浆酒写的——坐在词语的台阶上，我要册封：青稞为王蝴蝶为后。我当时的感觉不仅仅我是王，我还要封王，这种感觉只有在酒里面能够找到诗兴的超越感觉。

每当我喝酒的时候，好像都无意间会产生一种诗歌，我喝到日本叫“一滴入魂”的清酒，它的名字就是一首诗，当时我用这个酒的名字写了一首诗《一滴入魂》。我喝到美国叫“啸音”的酒，喝完以后我写了一首《啸鸣之音》……

不管是红酒还是白酒，他都会给诗人打开一种状态，一种境界或者是让你的灵魂飞升，这种东西跟诗的关系，就像兄妹姊妹的关系。当你喝酒喝到一种正好的状态时，诗句会自然流淌出来。在我的诗歌里面，我喝的不是酒，而是诗句，这些酒一旦从我的舌尖、喉咙到胃之后，流淌出来就是一首一首的诗歌。

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