脊令在原 闻陶春猝亡而匆匆忆往
——闻陶春猝亡而匆匆忆往 □凸凹
于我而言，诗歌江湖上有很多诗友，但能被自己没有任何犹疑就可直接指认为诗歌兄弟的，不多。而陶春正是其中一位。
没有文字对记忆的凝固锁定，我是真忘了我和他从网上到地面的结识时间。记得他来龙泉驿走动，是诗人张选虹牵的线。自然是少不了一场大酒。我与陶春的交往，除了这几年不酒少酒外，从来都是推杯换盏，觥筹交错，一片狼藉。
于酒，他是红、白、啤三管齐下，酒气冲天，勇莫能挡。但他更喜的是啤酒，喝到醉醺处，便高亢起来，摔啤酒于地，站肉身于桌，激情演讲，热血朗诵。至于食大酒店还是苍蝇馆子，卧大宾馆还是小旅店，则全不在乎。其骨子里的民间立场既存在于形而上，又存在于形而下。前几年，因病，术后不再喝酒。不再喝酒的陶春不像陶春了，便又少许地喝，先红酒，后白酒，啤酒不再沾。他说，啤酒是老外的东东，咱中国人的胃咋扛得住消受得起。朋友劝他不喝，他笑笑，说，不喝，我只抿一点点。
最后一次见到他，也是在酒桌上。今年8月29至31日，成渝双城诗歌论坛在古蔺县郎酒庄园举行，我们就是在这个活动上相遇的。人多，堂子野，他喝了多少，恐怕只有他自己知道。也是这次聚会，他邀我去他的堂子（位于成都宽窄巷附近的一间茶坊）坐坐。我正说哪天去坐坐，不曾想，客未叩门，主人已离场远行。
认识陶春后，他和他的“存在”同仁们，就成了龙泉驿的常客。龙泉驿的诗友，也有了去内江的走动。古道与热肠，自此展开了最诗歌最具象最生动的呈现与注解。除了诗歌与酒这一硬核，他来龙泉驿还为登龙泉山、逛桃花诗村。我去内江还为沱江鱼、内江小面和白马凤鸣。
认识陶春后，就被他的存在气场吸引在了存在上，成了存在核心同仁之外最近圈层的核心成员。最先是在乐趣园网的存在诗歌论坛上玩，跟着又有包括《针尖广场》在内的一大组一大组的作品在他与刘泽球主持的民刊《存在》诗刊上出现。
与此同时，他也开始用他的诗作、诗论，支持我参与主持和编选的一些书刊——《文坛轻骑》《龙泉山》《桃花诗三百首》《中国乡村诗选》《采诗锦城东》《诗歌带我回家》《凸凹体白皮书》等。
特别令我感动的是，陶春还为我写了诗论《黑铁时代的诗歌实验新场——凸凹论》。该论由上下两部分合成，上篇《一个骑在鹰背上猎杀时间之兽的诗者》，写于2005年1月7日，下篇《“凸凹体”诗写的美学与玄思》，写于2008年8月12日。
他经常主持民间诗歌活动，不管在场的门派多么庞杂、主义多么林立、人众多么深奥，都能在他的粗嗓门、朗声笑和大大咧咧中混为一谈，皆大欢喜，变冷堂子为热场子。
与陶春高密度交往十个年头后，走动得相对少一些了。更多的时候是在一些诗歌活动中相见，一年大概有四五次、五六次吧。因为从2013年始，我把自己的创作精力，划拨了一大块给了寂寞的小说创作。
在我眼里，陶春就是两个词：诗歌和兄弟。笼统来看，就一个词：诗歌兄弟。
他的诗论、诗歌有多么硬朗、锋利、古怪和特立独行，他的江湖、道义就有多么大气、温软、袍泽和清澈通透。
“脊令在原，兄弟急难。”（《诗·小雅·常棣》）内心太疼，没法平定，悲伤中实在无力厘清并细数我与他的点滴交往与情谊了。
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