苗乡孩子王：一生的守望
晚报记者 张玲/文 庄歌尔/图
兴文县大坝苗族乡小寨村，一个靠近川云山主峰黑帽顶的几近与世隔绝的小村寨，全村人口中苗族同胞占了近85%。小寨村村小，在大山深处的苗乡依山而建，山高坡陡，地势偏远，小寨村村小的老师来了走，走了又来。然而，在这流水的营盘里，却有一个铁打的兵———熊永伦。熊永伦自1976年来小寨村村小当民办教师，一直坚守在这个大山深处给苗乡儿女希望和向往的小学校，整整39年!
■ 从教：偶然的选择
从宜宾城区驱车前往小寨村，3个多小时车程，最后20多公里山路陡峭难行，抵达村里时已达中午1点。立春和煦的冬日暖阳，被我们抛在山下老远，海拔近1000米的小寨村寒风瑟瑟，仅有摄氏三四度，在村小背后不远山林松枝上，还结满了晶莹的冰花。
现年61周岁的熊永伦，曾经是小寨村这个苗乡小山村唯一的文化人。他曾经是村子里不多的读完五年小学的人。
小寨村穷啊，小寨村的人日子苦啊，不到20岁的熊永伦依稀认识到，小寨村贫穷的根源在于———没有文化！全村700多人，500多人是苗族，家乡人要改变命运，必须要多读书、多学习，有了文化，才能改变命运，改变贫穷和落后的局面。村小没有老师，1976年，还没有找到自己明确人生方向的熊永伦选择到村小做一名民办教师。
近40年前的小寨村小，学校破旧，校舍甚至难挡风雨。熊永伦说，其实在那个时候，也没觉得啥子难啥子苦的，老师带着学生们，照样读书学习不耽误。那时农业合作社社员挣工分，一个壮劳动力一天挣10分的工分，他给孩子们上一天课，一天也能挣10分的工分，很高兴，也很满足。后来，一个月有三五元的工资，慢慢增加，到上世纪80年代初每月有了30多元。
■ 坚守：理智的决定
苗乡的村民，勤劳淳朴。地势偏远，生活封闭，信息闭塞，有的苗族家庭的孩子进入村小学习时，几乎不会汉语，这给学校的教学带来很大难度。学生年龄大小不一，层次不同，需要分年级开展教学，然而老师人手有限。村小不得已进行复式班教学，熊永伦只能同时任教三个复式班。
7岁的苗族娃娃进了村小，有的一点汉语都不懂。身为苗家人的熊永伦，便用苗语和孩子们交流，慢慢教他们说汉语，写汉字。他摸索出了“苗语、汉语地方话、汉语普通话”三结合的课堂教学方式，形成了独具特色的苗乡启蒙教学模式———“三语教学”。黑板上，苗语、汉语双语板书，教学中，苗语、汉语地方话、汉语普通话三语教学。
课堂上，熊永伦生动有趣的教学方式总是能牢牢抓住学生。沙坝民族小学副校长雷智说：“熊老师上课独具魅力，他的课堂生动活泼，有时让人忍俊不禁。”
■ 传承：苗族的文化
熊永伦是兴文县苗族促进会副理事，他积极组织县内苗族教师充分整合苗族文化资源，编撰了兴文县民族教育语言、声乐、舞蹈、体育、器乐和工艺美术六类校本教材，2011年起在全县推广使用。他自主编导的原生态苗族文化艺术节目《阳光下的苗家娃》、《苗家乐》、《欢乐苗家》、《鼓乐笙歌》等，荣获省市县各类嘉奖。
去年退休的熊永伦，如今是学校返聘的专职苗族教育艺术指导。他有自己的快乐，享受在村小和孩子们相处的日子，珍惜教学过程的点点滴滴；他有自己的担心，教苗族孩子说苗语、着苗装、知苗俗、会苗乐、跳苗舞，怕的是后继无人；他有自己的烦恼，学校里他亲手制作的牛皮鼓太陈旧了，声音沉闷，无法发出雷鸣般激越的鼓声，而制作一面新鼓，需要好几千的费用；他有自己的期盼，六管芦笙有了，还要给孩子们准备十余管的芦笙……
熊永伦用苗家六管芦笙，一遍又一遍吹奏着《歌唱祖国》的乐曲，为孩子们做着演示。高血压、胃下垂、心肌梗塞、肾结石，近日的低温天气，熊永伦的感冒老是不好，他调侃自己是一台老化的机器。但是，每天步行四五公里近一个小时来学习上课，已经成为了他生活的一种习惯，他生命中不可割舍的一部分。他是苗乡村小的孩子王，苗乡教育事业的守望者，苗族传统文化的传承者。
熊永伦说，只要学校需要我，孩子们需要我，我就不会离开。
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