妙语联珠 文| 嘉南 打趣土地
见甲、乙二某坐于土埂之上，心中突记起一副旧联打趣：“二人土上坐；一月日边明”。
这本是一副题写给土地庙的机巧联，用了汉字析字手法。巧妙地将“坐”、“明”二字进行了合理解析，读来颇见巧思。坐中二人者何？就是俗称的土地公公、土地婆婆。在民间信仰中，土地庙虽小，但配备齐全，土地老爷是不多可以享受“配偶待遇”的神祇。
但在神仙体系中，土地却是小得不能再小的官。你看《西游记》里，谁都能将土地呼来唤去，即便红孩儿这样的小不点，竟可将土地当做奴役驱遣。还有看守蟠桃园的土地，辛辛苦苦多少载，居然连园中蟠桃闻都不敢闻一下，这是多悲催的小神？
至于民间，从土地庙的诸多联语中，也能看出世俗的大众，对这位小神也并非表里如一的敬重。好一点的庙联，从其本意着手，尽可能给这小神几分面子。如文县丹堡土地庙一联：“为大众守疆守土；佑此方灭害灭灾。”再如宕昌县土地庙联：“笑谢红尘，久历春秋推此老；时当白首，晚修天爵在名山。”从某一角度切题，发挥才干，为其抬高身价。
但也有不买账的，而且喜欢调侃的居多。如崇信某土地庙联：“孤身坐小庙；两眼看大门。”极尽挖苦，当然，也像是在替土地爷自嘲。毕竟大多数土地爷还是和蔼可亲，态度蛮好的。如常见的一副土地庙联所言：“公公十分公道；婆婆一片婆心。”这老两口可能是因为有几分可爱的缘故，便才让人热衷于调侃。清代某地，一土地庙紧邻处有人开了青楼，好事者为土地庙题写一联：“这一街全都卖笑；我二老从不出声。”细细品味，教人不禁失笑，乃是借这“二老”的声音，发自己的感慨矣。
兰州五泉山，旧也有土地庙一座。翰林刘尔炘修建时，曾为之题联：“最妒此老头儿者，先我入山，早据林泉娱杖履；亦古之伤心人乎，为谁守土，懒开门户受香烟。”刘尔炘显然是借题发挥，上联借此说法，实则是在张扬五泉山色之诱人；下联“伤心人”者，我以为即是他刘翰林本人，处在时代更迭之中，山河支离，物是人非，故而问这是谁家之“土”？故而不如遁入林泉，免得受世俗“香烟”侵扰。
“土因其厚才为地；山即不高也有神。”古今土地联，因人各异，风格角度千差万别。好在这神位小如“芥”，但心宽如“地”，不跟你们这些借题发挥者去一一计较了哈。
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