又闻夏蝉唱

杨友亮

夏日的一个清晨，天色刚抹上一道光亮，一阵蝉唱声犹如天籁之音，从窗外由远而近传来，在耳畔轻声回响。

此时的蝉唱声，又极像凌晨的公鸡打鸣，太赶早了吧，扰得屋外树上的雀鸟，也叽叽喳喳地闹起来。

蝉，又名知了。史料载：蝉之幼虫，在地下生成，经过4年的土中生活而长大，才从地下爬出，来到树上进行蜕变成蝉。从土里默默无闻，到阳光下生活，只有仅仅几周时间的生命，以树汁和露水为食，为的是产卵而繁殖后代。其蜕于污秽，浮游于尘埃外，可谓出污泥而不染。

正因如此，古代以蝉吟诗抒怀的诗人不在少数。如南宋朱熹诗：“高蝉多远韵，茂树有余音。”唐代白居易诗：“蝉发一声时，槐花带两枝。只因催我老，兼遗报君知”……

人生易老，记忆犹新。孩提时代，印象中的蝉，只是一种昆虫而已，根本不懂得古代诗人竟将蝉描写得那般高洁、美好。不管怎么样，如此吟蝉做诗的雅为，应是古代文人骚客的思想境界达到了一种高度吧。在现代我们这些村童的意识中，蝉永远是蝉，是一种声音响亮、在午间鸣唱得人昏昏欲睡的飞虫罢了。上世纪六十年代，我的老家柳城县大埔镇南村河背屯的村旁小河边，生长着近百棵年龄很老的柚子树，那是生产队的柚林。盛夏的柚林枝叶茂盛时，整个大队几千人曾在林荫下开大会，蝉们则无所顾忌地在林中唱个不停。

每年到了夏日，村旁小河边的柚林里，既是蝉自在鸣唱的天地，也是我们村童捕蝉游玩的好去处。

在那个年代的夏日，每闻柚林里传来蝉唱声，我们这些村童，就会结伴拿着尾端插着已沾上布鞋胶的长钓竿，小心翼翼地钻到柚林里去寻找目标。凭着鸣唱声，看准了蝉在树上的位置后，便尽量避开枝叶的阻碍，将长钓竿向着蝉的翅膀沾去。沾对了，蝉就竭尽全力地鸣叫着，在钓竿的尾端上拼命振翅挣扎。沾不对，蝉就会捎着长长的鸣叫声，从这棵树飞往那棵树去。

那时候，我仅七八岁的年纪，对于用长钓竿去捕蝉深感好奇。然而，家中没有会钓鱼的大人，寻遍家中找不到一根长钓竿，也弄不到那些烤后黏性很强的布鞋胶，只能屁颠颠地跟随小伙伴们，一同潜入村旁小河边的那片柚林里，眼睁睁地看小伙伴捕蝉。人家捕得蝉了，我就很积极地去帮拿着。偶尔，也借用同伴的长钓竿去捕蝉。

蝉的一身壳多肉少，人不吃，鸡难啄。每逢夏日去捕蝉，纯粹是一种天真无邪的童趣，贪玩而已。

在外生活了几十年的我，每年难得在夏日里回家乡一趟，仿佛隔空看到了乡下老家的夏日，村中房前屋后的果树杂枝，成了夏蝉鸣唱的天地。仿佛闻到故乡的夏日里，蝉们依然在悠悠地鸣个不停。可是那些村童们，不会像我们的童年那样，再去捕蝉玩了。

回首逝去的岁月，从古至今，年年复年年，蝉在繁衍生息，鸣唱依旧。那些动人的鸣唱，定将传唱永远……

柳城新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开柳城县而漂泊他乡，最美不过回家的路。