惠风和畅 曲水流觞
黄宸《曲水流觞图》（局部）
○郑学富文/图
被誉为“天下第一行书”的王羲之《兰亭集序》，记述了上巳节曲水流觞一事，并抒写由此而引发的内心感慨，而明代画家黄宸创作的墨笔画《曲水流觞图卷》则生动形象地再现了王羲之描述的情景。
“曲水流觞”之俗的源流，要追溯到上巳节的风俗。上巳，是指夏历三月的第一个巳日，它是我国古代一个祓除祸灾、祈降吉福的传统节日。远在周代就有水滨祓禊之俗，朝廷指定专职的女巫掌管此事。《周礼》曰：“女巫掌岁时祓除衅浴。”《诗经·郑风·溱洧》记载了春秋时的郑国，每逢三月上旬巳日，男男女女手持兰草在河边沐浴，祓除不祥的生动情景。《论语》曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是结伴在沂水里沐浴，到舞雩台（鲁国求雨的地方）上吹吹风，然后唱着歌回家。到了汉朝，三月上巳被确定为节日，每逢该日，官民都去水边洗濯，不仅民间风行，连帝王后妃也去临水除垢、祓除不祥。《后汉书·礼仪上》载：“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”
到了魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮（称曲水宴）的节日。《荆楚岁时记》载：“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”由此而派生出流传千古的习俗，文人墨客诗酒唱酬的雅事——曲水流觞。众人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。唐代时，上巳节与中和节、重阳节并称为“三令节”。《梦粱录》载：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。”宋朝以后，三月上巳风俗渐渐衰微，但是曲水流觞风俗仍然保留了下来。明清时期，京城北京建有流杯亭多座。乾隆帝有诗曰：“白石清泉带碧萝，曲流贴贴泛金荷。年年上巳寻欢处，便是当时晋永和。”
历史上最有名的曲水流觞当是晋穆帝永和九年在兰亭举办的那一次。王羲之《兰亭集序》曰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”永和九年（353年）三月初三上巳日，“天朗气清，惠风和畅”，会稽内史，右将军王羲之偕同亲家、东晋著名政治家谢安和高官名士、家族子弟41人，在会稽山阴之兰亭清溪举行修禊祭祀仪式后，又“引以为流觞曲水，列坐其次”，饮酒作诗，其乐融融。据史载，在这次游戏中，有11人各成诗两篇，15人各成诗一篇，16人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，乘酒兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。
《曲水流觞图卷》前部分画的是苍松翠柏下一座邻水的亭子中，王羲之坐在案前观鹅，二童子侍立左右，一童子在屏风后温酒，其后的画面是“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，碧流之上飘着一盏盏酒杯，顺流而下。文士雅士列坐于弯曲的溪水两岸，神态各异，或把盏饮酒、或诗词唱酬、或窃窃私语，其间有童子随侍。“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。此画虽然不着色彩，只有水和墨、黑与白，但墨即是色、墨分五彩，充分发挥墨法的功能，笔墨交融，用墨的干湿浓淡反映山石、树木、流水等自然景物的层次变化，让人仿佛看到了五彩缤纷的景色，人物也通过水墨的变化表现得神形兼备、栩栩如生。据说此图是依据北宋李公麟的图本绘制，在取景布局及山石林木的具体画法上有一定的变化。款识为：“万历戊子暮春之初，长啸生黄宸写”。钤印“长啸”、“黄宸梦龙”。万历戊子为万历十六年，即1588年。黄宸，字景州，自称长啸生，江苏吴江人，善画山水及花鸟。
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