胭脂川里 寻觅貂蝉的故事
胭脂马雕塑
米脂的“貂蝉洞”
胭脂石 资料图
莲花山风光资料图
甘沉鱼落雁，闭月羞花。貂蝉，中国古代四大美女之一，在罗贯中的笔下，她以一己之力，力挽汉室于狂澜，上演了一场可歌可泣的连环美人计。尽管现代历史学家经过考证认为“貂蝉有无其人史无明载”，但并不影响人们对貂蝉的喜爱和好奇，电视连续剧《新三国》播出后，关于貂蝉故里的一番争论愈演愈烈。甘肃的康乐县、陕西的米脂县和山西的忻州市都宣称是貂蝉故里，三方各执一词，一时难辨真伪。
《三国志平话》记载“贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……”；《米脂县志》中有“三国时的天下美人貂蝉是米脂人”的记载；而元杂剧《锦云堂暗定连环计》中有貂蝉和董卓的对话，“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉”，是貂蝉来自忻州的佐证。
除此之外，在康乐有貂蝉的塑像，米脂有貂蝉洞，忻州有貂蝉陵园。貂蝉故里究竟在何方？似乎已经成为一个历史悬案，但无疑给三地旅游注入了厚重的文化底蕴。有研究者这样认为，国内三个地方讲“貂蝉故里”，并没有什么不好。而康乐县之所以将此作为旅游的名片，从旅游产业的历史文化内涵看，是对人文品牌的深度发掘。
在诗人笔下，康乐山川是这样的景象：“白石横空峰似削，云霞飞渡炊烟高；青山逶迤舞苍龙，碧水蜿蜒走银蛟；林荫大道车如水，田野起伏卷绿涛；万木丛中楼群起，蓝川今朝荣更娇”。
康乐县位于甘肃省中南部，临夏回族自治州东南端，洮河下游西侧。地处黄土高原与青藏高原过渡地带。康乐历史悠久，自古以来就是羌、汉、藏、回等民族群众“茶马互市”之要津。所谓要津，是因为古代西部少数民族地区盛产骏马良驹而无茶叶，内地汉族地区产茶叶而无马匹，明代洪武年间，官方设茶马司，组织茶马互市交换。康乐是古丝绸之路通河州的要塞，是西北地区各族人民经济交流的主要门户。
宋神宗熙宁六年（１０７３年）四月，王韶渡排河击败木征修筑康乐城（今康丰乡道家村），历史上首次出现“康乐”名称；五月，改名康乐城为康乐寨，金熙宗皇统二年（１１４２年）升康乐寨为康乐县，首次出现“康乐县”称谓。
莲花山花儿是西北民歌“花儿”主要流派之一——洮岷“花儿”的故乡。花儿会期间，方圆百里，数十万群众朝山赴会，届时歌手云集，商贾纷至，人流如潮，歌场似海。真是“洮水多情湾复湾，佳人簪珥压云朦。隔林风送莲花曲，姊妹又过姊妹山”。莲花山花儿是西北民族艺术一颗璀璨的明珠，享誉省内外，吸引了大批中外游客和采风者。２００４年，康乐县被中国民间艺术家协会命名为“中国花儿保护基地”。
康乐县之所以被称之为貂蝉故里，源于《三国志平话》中。貂蝉向司徒王允自我介绍：“贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……”而康乐的胭脂川因出产胭脂赤兔马而得名。据《临洮府志》、《河州志》等史料载：三国时吕布所乘胭脂马即出于胭脂川。
康乐县委宣传部副部长冯海虹告诉记者，康乐县（古称洮河西乡）确实存有貂地湾、貂崖沟、上马石、貂蝉庙遗址及有关貂蝉降服赤兔马等的传说和记载。
从康乐县胭脂河流域出土的五色粮食来看，大约距今一万五千年前，就有先民生活在这里。
康乐县当地研究人员认为，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名；另一说认为胭脂原产于中国西北部地区的焉支山，羌族、匈奴贵族妇女常以“阏氏”胭脂妆饰脸面。
据康乐县文化部门工作人员考证，康乐胭脂川胭脂山脉系的胭脂石、胭脂土，都有“胭脂”一样的颜色，可以为胭脂粉，在过去当地群众就直接把这里的胭脂石、胭脂土作为“胭脂”使用。当地群众现在把县境内盛产胭脂石土的地区统称胭脂川，这也是胭脂镇的来历。据传说，这里的胭脂石、胭脂土在汉朝就已作为化妆品使用了。史料记载，公元前１３９年，汉武帝派张骞出使西域。张骞漫漫西行，历经九死一生，不仅给汉王朝带来了西域地区的军事驻防信息，同时也带回了大量的异域文化，这其中就包括少数民族的一些新鲜物产。而胭脂粉的引进，也正是这个时候。
康乐县文化局工作人员告诉记者，“”是胭脂川、中砥传、苏集川的统称。位于康乐县中部，洮河下游西侧。据当地林业部门负责人介绍，胭脂川沿胭脂河流域的广大地区，林草茂盛、土壤熟化层厚，土质肥沃。
按照地质学结构分析，这里的土质显灰褐色或灰红色，质软，有色泽，属红浆岩土石系成分。因土质细腻，绵软，略有淡淡的香味，古时当地爱美的女子偷偷地常用此土质石做颜料，用来涂口红、搽脸，俗称“搽胭脂蛋粉”。由于这里的山、石头、土质大部分颜色呈现胭脂色，生长的小麦、玉米、小荞等粮食作物也富含有铁、钾、钙等矿物质，同时居住在胭脂山区勤劳、朴实的群众，普遍因常年在这里劳作，面朝红土背朝天，久经风吹雨淋，大多面部显淡淡的粉红、土灰色，好像是涂了薄薄一层“胭脂粉”。为此，因这里的山川具有像胭脂红石一样的色彩，人们就叫这山川为胭脂川。
胭脂马
胭脂马是古代的一种名马。相传康乐胭脂川又因盛产胭脂赤兔马而得名。据《临洮府志》、明嘉靖本《河州志》等史料载，三国时吕布所乘胭脂赤兔马即出于胭脂川。胭脂川位于河东喃百之十里，胭脂赤兔马出此。可见这里是出产良骥骏马的风水宝地。
在胭脂川内，至今还有很多关于赤兔马的传说和故事。
据《康乐史话》记载，胭脂川有牧马山、吆马湾、饮马泉、上马石及拴马树，胭脂马原为一匹野马，被猎人智伯降伏，后由地方官吏送往京城，几经辗转，曹操将胭脂马赠送关公，骏马得明主，驰骋疆场，斩关夺隘，屡建奇功，名扬天下。
史料中记载：胭脂马天赋神授，疾驰如飞，日行千里，渡水登山如履平地，浑身上下火炭般赤。故曰赤兔。从头到尾长一丈，高八尺，嘶喊咆哮，有腾空入海之状，诗人这样称其神勇：“奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开，掣断系缰摇玉辔，火龙飞下九天来。”
《三国志·吕布传》中记载，赤兔马也名叫赤兔胭脂兽，其“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。康乐县当地研究者认为，“胭脂马”也叫焉耆马，在古文中常有出现。
据陈寿《三国志·魏志·吕布传》记载：“布有良马名曰赤兔。”在《三国演义》中描述得更为详细：赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为拉拢大将吕布，忍痛割爱将马送给吕布。吕布得马后，杀主人丁原，投奔董卓认为义父。赤兔马随吕布大展神威。宝马赠英雄，吕布由此如虎添翼，傲视群雄。
康乐县当地研究者认为，古时胭脂川地势平坦，水草丰茂，草场辽阔，牧草旺盛，夏季绿草如茵，冬季一片金黄，是马匹繁衍、生长的理想场所。早在三千多年前，这里就已养马，自周以来，杂交培育出的马驰名天下，成为历代皇家军马养殖基地和战马的供应基地，经久不衰。这里出产的马匹，雄健骠悍，适应性良好，速度和持久力俱优，是驮、乘、挽兼用的良骥。所以研究者认为“赤兔马是古胭脂山川很普遍的一种上等好马。”
貂崖沟的传说
据《三国志、平话》记载，貂蝉刚入王允府时，向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……。
据清代无名氏《锦云堂．连环计》剧中载：“貂蝉，临洮西乡人，姓任，名红昌，流落司徒王允府中。貂蝉自幼聪明多智，王允以亲女相待。”《剧文本事》载：“貂蝉，临洮西乡人（今康乐），任姓，因兵乱，流落王允府中为歌妓。”与貂崖沟一梁之隔的胭脂川马家集东街口有貂蝉拴马的胭脂马树，旁有青石一块。相传当年，貂蝉曾踩此石上马入蜀，从此离开了故里康乐胭脂川。
在康乐县胭脂山岭与临洮相交处，有一条神奇峻秀的山谷，它便是闻名遐迩的貂崖沟。相传这就是我国四大美女之一貂蝉的出生地。据当地传说，很久以前，沟中有座石崖叫貂崖，崖中有一洞，洞里生活着一个姑娘名叫貂婵，她看破红尘，出家修行。
在当地至今还流传着一段有关貂蝉的传说。
据《康乐史话》记载：在东汉末年，有一个樵夫经常在这里打柴。有一天，樵夫正在沟底下砍柴，忽然看见从对面石崖上的一个岩洞里射出一道明亮的光。他又惊奇又纳闷，心想在这杳无人烟的荒山野岭怎么会有如此明亮的光芒呢？他爬向洞口去看，只见一个十五六岁的年轻美貌的女子正在对镜梳妆，镜子的反光把貂崖沟照得一片通亮。樵夫看呆了，不小心踩翻了脚下的一块石头。女子见无法躲避，便起身相见，说她名叫貂蝉，在此修炼，并一再请求樵夫保密。但樵夫回去后还是告诉了邻居，人们跑来看时，只见半山崖上的石洞口放着一面大镜子，还有一堆貂蝉用于化妆的胭脂石，但貂蝉已经悄然离去。
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