云南威信或也属“古僰国”
《珙县志》（旧志）记载：“珙本古西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居于此，号曰僰国……”珙县之地在先秦时僰人就居于此，属于“僰侯国”的重要辖地，因此珙县今也誉称为“古僰国”“古僰之乡”“古僰圣地”或“僰乡”“僰都”“中华僰人故里”。
把古僰国局限于今天的珙县，我总是不愿意相信。
古代居民的活动及繁衍生息有一条规律，基本都是逐水而居。僰人的生产、生活应该与这条南广河有关。带着对南广河的好奇，2019年国庆，我驱车从宜宾出发，过叙永到云南威信县扎西镇，一路在崇山峻岭中穿行。翻过四里坡，进到珙县的王家镇。然后，经洛表镇、罗渡苗族乡、上罗镇、玉和苗族乡、陈胜乡，过隘口牌坊，抵达底洞镇、珙泉镇、巡场镇，再返回宜宾。这一趟行程，再加上原有的一些经历和知识积累，基本理清了南广河的脉络。
南广河发源于云南省威信县高田乡打铁岩村，云南境内称罗布河，河长50.7千米，流域面积468平方千米。
从珙县观斗苗族乡开始，河流由东南向西北，经石碑场入曹营乡的曹营场、海棠坝，进入罗渡苗族乡境，洛亥河从左汇入，至新桥村，螃蟹溪从左入流；过上罗镇境，又入中山乡境，筠连冷水河（又名乐义河）从左流入，至高枧槽；下行到珙筠交界河口（沐滩乡共和村），至筠连县的腾达镇北侧，左纳巡司河（又名白矾滩河），至筠连县境内的红星小溪从左入流，过沐滩，复入珙县境内；经下罗、孝儿场至大叶滩、罐儿滩，入高县趱滩乡。自高县趱滩开始，南广河续流向北，经文江镇、庆符镇、贾村，穿符江，过来复镇，绕月江镇，行至宜宾市叙州区的南广镇汇入长江。南广河为长江右岸一级支流，全长约350千米，主要支流有斑竹河、邓家河、建武河、洛亥河、王家河、巡场河、镇舟河、巡司河、浑水河、宋江河等。流域面积约为4600平方千米。
南广河流域已经较为广阔了。但把古僰国局限于这一地域，我也不是很相信。
在威信县扎西镇的时候，略略了解了一下当地的历史，见到了这样的文字：
云南省威信县，有着悠久的历史，春秋、战国时大部为僰人聚居之地，史籍有“古僰国”“僰侯国”之称。
威信也是“古僰国”“僰侯国”，那么，岂不是与珙县重复了。查看地图，威信县东、北、西依次与四川省叙永县高峰乡，兴文县大坝苗族乡、沙坝乡、文印乡，珙县石碑乡接壤，相邻之地都是僰人的地盘，本属一国，道理上也说得通。
威信县境内有三条主要河流，分别是南广河、赤水河和白水江，南广河发源于县域内，赤水河发源于云南省昭通市镇雄县，白水江发源于贵州省毕节市赫章县结构乡毛姑村，这样一来，僰人的踪迹不但出现在了南广河、赤水河、白水江流域，还延伸到了云贵高原。
在云南盐津县，民间一直流传着有会飞的“白人子”，在传说中，他们也是诸葛亮率军南征之时，被诸葛亮设计，将祖先的棺木悬挂上悬崖峭壁。传说不可信，但传说里的人为什么不叫其他，偏偏却叫“白人子”？“白人子”“僰人”，字音相近，彼此之间是否会有什么联系？
根据黄现璠所著《广西僮族简史》，查阅“僰”字，得到以下解释：僰人之称最早见于《吕氏春秋》，为“西方之戎”，属氐羌族群。秦以前有僰侯国，位于今四川宜宾地区。滇（今云南滇池地区）和邛都（今四川西昌地区）两部落也居住有大量僰人，史称滇僰和邛僰，与当时川东的濮族同出一源。主要从事农业，除水稻外，还栽植各种经济林木（荔枝）。本族奴隶主常向外输出奴隶，称僰僮或僰婢。曾发动过反抗东汉统治者的斗争。后一部分渐与汉族同化，另一部分向南迁移，到南北朝时成为僚族的一部分。在汉末以后，僰的名称不见于记载。宋代大理国是僰人（白人）建立的。元、明继续称为僰人或白人。明、清以后称民家。他们都是白族的先民。元以后也称傣族先民白夷为僰夷，最早见于《元史·泰定帝纪》。
按照这个解释，“濮（pú）”—“僰（bó）”—“白（bái）”，百濮—僰人—白族，贯通历史，只是在不断地迁徙，根本上，为一个民族。
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