唐代土城墙、明代古庙宇、清代移民会馆…… 盘点翠屏区的古代建筑
在宜宾翠屏区，金沙江和岷江汇聚成浩浩荡荡的长江，长江黄金水道由此开始。这里自古以来就是巴蜀内地联系云贵民族地区交通枢纽，具有沟通东西、连接南北的战略地位。这里人杰地灵，人文荟萃，积淀了深厚的文化底蕴，留下了丰富的古建筑文化遗产。翠屏区古代建筑（含古代建筑遗址）分布广泛、年代久远、数量较多，形制多样，值得人们观赏、研究。
最老的城墙：唐代土城墙遗址
城墙古代防御守卫建筑，指旧时农耕民族为应对战争，使用土木、砖石等材料，在都邑四周建起的、用作防御守卫的障碍性建筑，城市外的重要战略要地或险要地段修筑有关隘、城墙、垛楼、村堡、烽火台，城市内的街道和建筑是随着城墙建设而逐步建立的。
中国古代城市的城墙从结构和功能分，主要由墙体、女墙、垛口、城楼、角楼、城门和瓮城等建筑部分构成，绝大多数城墙外围还有护城河。从建筑的原材料分为：建筑夯土墙、土坯垒砌墙、青砖砌墙、石砌墙和砖石混合砌筑多种类型。
宜宾市翠屏区目前最老的古代城墙遗址在安阜街道五粮液社区，为唐代土城墙遗址，翠屏区老城区今存有部分明、清时期的砖石结构城墙遗址，宜宾市人民政府1998年已将宜宾叙州城墙旧址列为市级文物保护单位。
最古老名楼：大观楼
古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事，或用来宣扬政绩，或用来镇妖伏魔、或用于瞭望，或用于打更报时。翠屏区目前最老的古代名楼为老城区内始建于明代嘉靖年间(1522-1566年)、清代乾隆三十年（1765年）叙州知府托隆重新修建的大观楼。2013年3月，国务院公布宜宾大观楼为全国重点文物保护单位。
最古老名塔：旧州塔
在中国传统文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解中国文明的重要媒介。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。
宜宾市翠屏区目前最老的古代名塔位于江北安阜街道五粮液社区内，建于北宋崇宁、大观年间（公元1102–1109年）旧州塔为代表。国务院2013年3月公布为全国重点文物保护单位。
保存最好的会馆建筑：“滇南馆”
古代会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，迄今所知我国最早的会馆在北京，是建于明代永乐年间的安徽省芜湖会馆。明清时期的会馆建筑大体可分为三种，一是主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处，故又称为“试馆”；二是北京的少数会馆和苏州、汉口、上海等工商业城市的大多数会馆，是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆；三是四川的大多数会馆，是清代以后由陕西、湖广、江西、福建、广东等省迁来的客家人与当地居民建立的同乡移民会馆。
宜宾市翠屏区目前保存最好、建筑结构最精美的当属始建于清光绪七年（1881年）至光绪三十年（1904年）建成的云南会馆，俗称“滇南馆”。现为市级文物保护单位。
最古老桥梁代表：真武山谒仙桥
中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称。几千年来，勤劳智慧的中国人修建了数以万计奇巧壮丽的桥梁，这些桥梁横跨在山水之间，便利了交通，装点了河山，成为中国古代文明的标志之一。
宜宾自古三江奔流，大河小溪纵横，沟壑连生，交通阻隔，修桥之事为历代封建王朝政府所重视。古代桥梁按结构材料分类，主要有石桥和木桥两种，依跨数有单跨与多跨之别，依结构形式则有三种：悬索桥、石拱桥和梁板桥。在桥面上建造桥廊或亭阁一类建筑，称为廊桥。总之，为满足不同场合下的不同需要，桥梁有多种类型。
翠屏区目前保存最老的桥梁大多数为明清时期建造，其中以翠屏区真武山伏魔龙脑桥（又名谒仙桥）、李端镇大山村明代龙宝安桥，凉姜镇九里村明代杨柳溪桥为代表。
最古老码头代表：铜关码头
码头又称“渡头”，是一条由岸边伸往水中的长堤，也可能只是一排由岸上伸入水中的楼梯，它多数是人造的土木工程建筑物，也可能是天然形成的。水运是运载量最大而消耗成本最低的运输方式，适合长期大量地运输粮食等物。
宜宾翠屏区境内自古有岷江、金沙江、长江、南广河等大小河流，河流纵横交错，自古擅舟楫之利，“南控滇黔”，北接巴蜀腹地；沿金沙江、可达云南绥江、盐津滩头；溯岷江而上，可达乐山、成都；取道南广河，为深入黔（贵州）中捷径；顺长江而下，经重庆、宜昌、武汉、南京、镇江能直达上海，是川滇黔结合部区域的交通枢纽。所以，宜宾沿江码头众多。宜宾古代码头以老城区北门沙湾头码头、东门洋码头、西门铜关码头等为代表。
最古牌坊：“百二河山””石牌坊
牌坊建筑是我国汉族特色建筑文化之一，也是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，材料多用石材，木质的也有，但少见。宜宾部分宫观寺庙也有以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，多建立于村镇入口与城市正街上，作为空间段落的分隔之用。牌坊、民居、祠堂并列为我国古代建筑的“三绝”。明清时特别流行“旌表建坊”，叙州府曾奉旨建造了大量的牌坊。
翠屏区目前保存最老的牌坊大多数为明清时期建造，其中以翠屏区老城区明代“百二河山”石牌坊建筑为代表。
寺庙代表：李庄旋螺殿
寺庙建筑，是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的主要象征。翠屏区寺庙古建筑是目前区境内现存地面文物中数量最多的一类，其类型有寺庙、宫观等。主要为明清时期建筑，明代建筑以老城区真武山古建筑群中斗姆宫、玄祖殿，李庄镇旋螺殿为代表，清代寺庙建筑较多，保存较为完好。
名人故旧居：营造学社旧址
名人故旧居，就是经过多方考证，证实在历史上文人墨客、政治家等等具有一定影响力的人物曾经居住过的地方，具有重要的文化价值。名人故旧居是一种文化遗产也是一种精神，是传承城市文脉，塑造城市精神不可或缺的人文基础，在社会经济文化发展进程中发挥着积极的重要作用。
翠屏区名人故旧居较少，其中以李庄镇梁思成、林徽因曾经居住过的营造学社旧址为代表。
古代祠堂代表：张家祠堂
“祠堂”是同姓族人祭祀祖先或先贤的场所。其中有宗祠、支祠和家祠之分。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂建筑以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为聚会场所。翠屏区目前在女学街保存较完整的是民国时期的冯家祠堂，李庄古镇也保留有清代张家祠堂，其中李庄张家祠堂已被列为市级文物保护单位，值得研究和欣赏。
古代民居代表：冠英街民居
宜宾地处川南，现存民居多为清代建造。按功能型制的不同，民居或分为大型庄园、廊院式、连排式、农舍、乡土民居等，其中以宜宾市江安县夕佳山官宅、翠屏区城区冠英街民居、李庄镇栗峰山庄民居等保存较好又具有代表性。
摩崖石刻代表：寿昌寺、千佛崖
摩崖造像石刻艺术是造型艺术中的一个重要门类，在中国有着悠久的历史。石刻属于雕塑艺术，是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。宜宾市翠屏区的主要石窟寺石刻和摩崖造像及碑刻题记，最早为唐代，以后宋、元、明、清历代皆有。翠屏区著名的石窟寺及摩崖造像、碑刻题记有翠屏区寿昌寺、千佛崖、冮北大佛沱石刻等为古代石窟寺及摩崖造像代表。
近代西式建筑代表：玄义玫瑰教堂
翠屏区的近代西式建筑主要以教堂建筑为主体，教堂建筑以老城区文星街、拱星街、临港经济开发区玄义玫瑰教堂为代表。
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