记录历史 承载乡愁 聊城山陕会馆装饰图案寓意探索（下）

□聊城日报全媒体记者赵琦通讯员王庆友

聊城山陕会馆不仅是精美绝伦的经典建筑，更是“祀神明而联桑梓”的精神家园。

山陕会馆的斗拱、琉璃、彩绘、楹联、匾额、门楣等，呈现出浓厚的地域文化特色，具有多教融合的宗教色彩，装饰题材极为丰富，包括祥禽瑞兽、花木、器物、人物故事等，表达了远在异乡的山陕商人的价值追求与内心企盼。仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧浓郁的地域文化特色

山陕会馆，俗称关帝庙，关帝庙祭拜的是关公，关羽出生在山西，改姓于陕西，所以山西人和陕西人对关公有着特殊的感情，有共同的乡梓情怀，从“借庙为馆”这一特点中，可见一斑。

山东是“文圣”孔子的故乡，会馆用对联、匾额等形式，表达了对孔子的尊崇，容易引起山东人的情感共鸣。再如，春秋阁是纪念关羽读《春秋》的地方，山西人读山东人的书，也可以印证这一点。

会馆内的戏楼额枋、春秋阁额枋上有很多戏曲、小说人物雕塑，往往成组出现，是戏剧中的故事情节，富有情趣。会馆大殿的额枋上有关于戏曲人物的场景图，主要有桃园三结义、三顾茅庐、千里走单骑等耳熟能详的故事，用以歌颂关羽的事迹。在关帝大殿后檐额枋上有一组骑牛、骑马的人物造型，内容上是骑马观花或衣锦还乡的内容，采用年画人物构图的效果，富有生活气息。

山陕会馆的装饰图案多数以福、禄、寿、喜、财为主题，来表达商人求财、求福、求平安的期望和追求，这是山西民居表现的内容和形式，体现了山陕商人对美好生活的期盼和愿望。仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧装饰图案宗教色彩浓厚

山陕会馆装饰题材融儒、佛、道、民间文化为一体，和谐共处，体现商人文化的兼收并蓄、灵活变通。

在中国传统文化中，关羽被儒、道、佛所推崇，是儒、佛、道合一的神灵信仰，关羽是儒家同孔子并祀的武圣，是佛教的伽蓝神之一，还是道家的关帝圣君。

山陕会馆运用了大量佛教和道教中的故事、形象，作为装饰题材，以此来驱妖辟邪。如，会馆建筑中既有佛教八宝、大象、莲花、狮子，有儒家思想所倡导“履中”“蹈和”等匾文、二十四孝故事，还有代表道教的老子、“八仙人物”“福禄寿三星”等，表达山陕商人崇尚信义，期盼风调雨顺、商运亨通的愿望。仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧仧深刻的德化教育价值取向

山陕会馆建筑装饰图案在赋予建筑外观形式美感的同时，成为表达精神意义、慰藉心灵、传播中国传统文化德育教化理念的重要方式。

馆内的匾额、楹联，表达了山陕商人尊儒崇文的思想观念，会馆利用各种图案纹饰，宣扬忠孝仁义价值观，传承和气生财的商业经营理念，塑造山陕商人良好形象。

值得一提的是，山陕会馆建筑装饰中流露出商人对于“仕”的向往。如，会馆建有文昌火神殿，文昌即文昌星，古时认为主文运功名的星宿。另外还有多处麒麟送子的图案，表明商人们不仅想要求富发财，也希望读书提高自己的身份地位，教育子女勤奋好学，能取得功名，光宗耀祖。

山陕会馆是中国古代建筑群的杰作，聊城商业发达、经济繁荣的见证。它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、释三家思想于一体，在体现地方建筑风格的同时，彰显了山陕商人们的经营理念，具有极高的艺术水平。戏楼飞檐翘角春秋阁上的人物木雕 大殿前狮子底座上的瑞兽、瓜果图案 麒麟送宝图

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